1-21 善恶有报│国学智慧之精粹,究竟多深妙?
原创 心源 天道酬德
栏目1:国学精粹
启迪人生,转命提升。
儒道佛医,国学精华,
国学原创
愿每一位有缘都能得到身心的疗愈
获得人生的真正成功
近闻央视号召学习《了凡四训》,颇为震惊。好在不是传闻,确是事实。
《了凡四训》是明代袁了凡先生为教诫儿子所写家规,融合儒、道、佛三家学说,揭示断恶修善以改造命运的原理。即遵循善恶有报的因果律,经由改正自己的日常行为,达到行善转命的目的。该书是传统文化的经典著作,数百年来影响了无数人,有中国第一善书、东方励志宝典之美誉。(按:书中云谷禅师所教准提咒的真伪有争议。)
此善书被央视肯定,意义无疑是积极的,也标志着原来被视为封建糟粕而弃掷的传统文化,开始慢慢被正视。国学原不是迷信,而是凝聚着深邃的古圣智慧、民族几千年转命理念及无数贤圣实践经验的科学瑰宝。
获悉消息,心里有说不清的滋味……多少年来,人们的观念已然颠倒,竟相信善有恶报、恶有善报的谬论,嘲笑善有善报、恶有恶报的真理。很多人崇尚物欲,唯利是图,以不择手段的谋私作恶为荣,以敬畏因果的利他行善为耻。不信因果或无信仰是正常良民,相信因果或有信仰则成另类。
正因为如此,藐视因果的危害日益严重地显露出来。人性堕落,道德沦丧,使大地遍布戾气。强者恃强凌弱、弱者怨恨报复的现象,已成常态。从数十年前有出狱者因受刁难而成悍匪抢掠杀人,到近年有村民因被欺凌而怒杀村干部全家,到最近有人因生活无着而滥杀无辜学生……无数悲惨案例证明,不论是歧视或欺凌人者,还是走极端报复杀人者,无不是无因果论的受害者。
因果律不是迷信的产物,而是亘古不变的朴素真理。善恶报应,就像春播而秋收一样合乎常理。种因如播种,待缘而结果,就是这么自然。民间广为流传的因果偈曰:“善有善报,恶有恶报。不是不报,时辰未到。时辰一到,统统都报。”这不是虚妄的说教,也不是为吓唬人或自我安慰的借口;在现实中这样的真实事例比比皆是,并且也得到今日科学的证实。现在,美国科学家已经发现因果报应的重大秘密。英美加德夫大学与德州大学等联合研究显示,善恶有报、人有来世及天堂地狱等,确有科学的根据。
由此也可证明国学的神奇宝贵。善恶报应是国学的重要内容,而国学是民族立足的根本,正是古圣智慧的结晶。《易经》曰:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”古人曰:“命由己作,福由心生。”《感应篇》曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”此等皆说明善恶报应的必然性。
所谓因果,就像你打人一拳、人家回敬你数拳一样平常。又如有的人待人很刻薄,你看哪会有好结果。光是说话尖酸,就足以令其活着遭罪。这样的人一定是苦人,就是现世也会遭报。这就像作用力与反作用力的道理一样。如《出曜经》曰:“害人得害,行怨得怨,骂人得骂,击人得击。”
害人者必害己。不信你就试试,对不喜欢的人,你动一念嗔心,然后反观当下的心境,是舒畅还是不舒畅?身体是放松还是不放松?你会发现,身心都必定会受伤害。(一般人是这样,自己起嗔恨而致不适,却会说是被人家气的,不知自省故。)如果再付诸行动,比方一拳砸碎人家的窗户玻璃,你相不相信你的身心会受到更大的伤害?何况举头三尺有神明,岂是有形无形所有众生都能容忍一切恶行!
相信因果,其利益显而易见。人们自然会收敛行为、惧怕作恶,既能避免总是造业惹祸,又能乐于行善而积德转命。社会风气则将转为清明,自然环境也将趋向和谐。如此,人们才有可能安居乐业。人只有了解世间法律同时相信自然法则,才能保护自己及家人,乃至保护其他有缘。
历史证明,真理不可能永远被扼杀。千百年来,善恶有报的自然法则以各种形式在民间广泛流传。今天,也越来越为有识之士所认识、重视。从企业家、影视明星,到普通工薪族,越来越多的人乐于行善布施或做公益,如救济贫困生,为灾区赈灾捐款等。
反之,不信因果,其可悲也显而易见。为满足私欲而昧于良知、好用诈术者,自以为聪明能干,却不知正是缺乏智慧的表现,所作受自然规律制约、倒霉的最终还是自己故。
最可怕的是,如今,藐视因果的现象竟然在很多儿童身上展现出来。比如,有小孩把孕妇猛地推倒,只是想看其会不会流产;有孩童故意把火腿肠放进塑料瓶,让觅食的流浪狗卡在瓶口活活憋死;有孩子想玩陌生姑娘的手机遭拒,就往其火锅吐口水,然后把滚烫的锅底泼向对方致其毁容……
为何有那么多人毫无底线敢于为所欲为?因为他们的眼里只有世间法律,没有自然法则;不知欺害众生无论是否犯法或逃脱,照样会受到自然法则的制裁。即谓:只要违反自然法则,必受惩处;只要蒙冤世间法律,必获补偿。这就是自然法则的天然性,有别于世间法律的人为性。才说:欲无祸于明处,勿造罪于暗中。(《菜根谭》:“欲无祸于昭昭,勿得罪于冥冥。”)
今天,当央视也开始肯定善恶有报的天理,你作何想?以前你喊迷信也罢,嘲笑行善也罢,但是现在,你还坚持认为这是迷信么?
有人说:“‘善有善报、恶有恶报’只是劝人向善的俗话,没有理论基础,更多的是体现人性关怀、宗教情操。”甚者说:“‘善有善报、恶有恶报’是极为肤浅的想法,因为我们来到人世间就是要面对一个德行与福气不一致的社会。”
这些说法都是错谬的。问题何在?截取生命的片段而下结论(须知人有前世来世),把局部的现象当真相。比如,被行善者现象上的“恶报”虚幻,不知实际是其过去作恶的“重罪轻报”(减轻罪报),又被作恶者现象上的“善报”虚幻,不知实际是其过去行善的“重福轻报”(折损福报),这是对“果”认识欠缺;对真正的善恶涵义不明,善恶不是看表相的行为,而是看内心的有无贪嗔痴,这是对“因”缺乏认识;不知从造业到果报成熟就像作物从播种到结果,需要阳光、雨水等助缘促成,这是对“缘”不够了解。真相是,种因藉缘而结果,这叫因缘果报,简称因果。若人受局部现象虚幻而对因果产生误解,并不能证明因果律有谬误,只是说明误解者自身有问题。
我们不应该想当然地认为古圣宣说的真理是错谬的,而要先反问自己的智慧是否足够、是否已经彻悟、是否有认知出偏的可能性。毕竟,凡人的智慧远远不能跟贤圣尤其是究竟圆满的佛陀相比*。若把几千年来令无数人受益或转命的国学智慧轻率否定,造业吃亏的还是自己。这就是喜欢凭头脑想象下结论的结果。
【注】*《道德经》:“天网恢恢,疏而不失。”“天道无亲,常与善人。”《无量寿经》:“善恶报应祸福相承,身自当之无谁代者。”“善人行善,从乐入乐、从明入明;恶人行恶,从苦入苦、从冥入冥。”《菩萨璎珞经》:“目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’”
最重要的是,国学绝不是劝善说教,而是真理的揭示:一是宣示作恶的祸害、行善的利益,这是国学的精华;二是揭示背后贯穿三世的道或自然法则的运行,这是国学的精髓。总之都是国学的精粹。正是因为有自然法则作支撑,说明由不得你愿不愿意,你必须遵循。即自然法则具有励善抑恶的特性:必然鼓励有情的行善与提升,必然抑制有情的作恶与堕落。故《道德经》曰:“天道无亲,常与善人。”换个角度说,天道无私,常抑恶人。
《易经》曰:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”此中隐含国学的精华与精髓:从善恶有报的天理,到后面自然法则的支撑。该语古今有多种注释……在此,笔者提出独特的诠释以供有缘者参考:自然法则或道的运行(赏善罚恶),展现其完美公正、无私可徇的刚健性,品德高尚者会顺应之以不断修己而提升灵性;大地安在的气势,显现其厚实和顺、包容承载的柔韧性,品德高尚者会效仿之以增厚美德而容护万物(也因此获得广大的福报)。
由此显现出其背后的奥秘:自然法则旨为维护宇宙正常有序的运作,或促进一切有情生命等级的提升,是针对一切有情遵循或违背自然规律行为的奖惩规则,即是必然的赏善罚恶!
1-21 善恶有报(读者留言精选)
【网友*活】
哈呀!原来“健”是言其“刚性”,“坤”是说其“柔性”。由于祂的“刚性”,咱不得不去“忠”,即是“听话照做”。还有祂的坤柔,也教咱对大众要“恕”,即是“永不否定”。天乾地坤,刚柔相济。忠道恕俗,恒瞬相宜。多谢了!让俺看清了,还教俺学做。逻辑推理的严密,确实可行的方法。提纲挈领,一抖搂,通身顺溜!!
【网友*格】
以前停留在字面、道理层面,今天认真品味体会到真理层面。自然规律天天在讲,但这样有形有实的比喻更容易接受。感恩教诲。
【网友*飞】
读了3遍,犹如灵魂沐浴一般。之前这两句一直作为口号喊,今天有了更深理解。从没见过这样的论调、角度所作诠释。谢谢!
THE END
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摄 影 / 阳光等
编 辑 / 雨露等
实践是最好的支持
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