陶弘景服气疗病篇内容非常棒的气功吐纳方法气功发展简史N0.21南北朝时期1

……令所在觉其气运行体中，起于鼻口下达十指末，则澄和真气，不须针药灸刺。凡行气欲除百病，随所在作念之。头痛念头，足痛念足，和气往攻之，从时主时须自消矣"。他在介绍吐字疗病法时说："经曰：道者气也，得气则得道，得道则长存。神者精也，得精则神明，神明则长生。精者气脉之引论，守骨之灵神也。精去则骨枯，骨枯则死矣，是以为道务实其精。从夜半至日中为生气，从日中至夜半为死气。常以生气时正僵卧瞑目握固，固者如婴儿之拳，以四指押母指也。闭气不息，于心中数至二百乃口吐气出。如此身神具，五脏安。能闭气至二百五十，华盖明。华盖眉也，耳目聪明，举身无病，邪不干人也。口行气，以鼻纳气，以口吐气，微而引之名日长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也；吐气有六者谓吹，呼，嘻，呵，嘘，咽，皆出气也。凡人之息，一呼一吸，元有此数。欲为长息吐气之法：时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，咽以解极"。他又进一步指出："《明医论》云：疾之所起自生五劳，五劳既用二脏先损，心肾受邪腑脏俱病。五劳者：一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰疲劳。五劳则生六极：一曰气极，二曰血极，三曰筋极，四曰骨极，五曰精极，六曰髓极。六极即为七伤，故变为七痛"。"心脏病者体有冷热，吹呼二气出之；肺脏病者胸背胀满，嘘气出之，脾脏病者体上游风习习，身痒痛闷，吸气出之；肝脏病者眼疼愁忧不乐，呵气出之。已以十二种调气法，依常以鼻引气口中吐气，当今气声逐字吹呼嘘呵嘻咽吐之……