81※镇馆之宝‖镶嵌十字纹方钺

81※镇馆之宝‖镶嵌十字纹方钺

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镶嵌十字纹方钺是夏代晚期的青铜器,由于它是传世品,不是科学考古发掘出土的,所以它的出土地已经无法确定了;它的年代也缺乏同出器物作为参照。参照二里头的镶嵌十字纹圆形器是同时代的产物,就把镶嵌十字纹方钺的年代定在二里头时期。按照现在一般的认识,二里头文化大部分属于夏文化,那么这件大钺所对应的中国历史年代就被标注为“夏代晚期”了。



镶嵌十字纹方钺在20世纪50年代初就到了上海博物馆。这件青铜器的名字,可以分为两部分:一部分是“钺”,“钺”表示器类。这类“大斧头”在古代有专门的名字,就是所谓“刀枪剑戟斧钺钩叉”的“钺”;另一部分是前边的“镶嵌十字纹”和“方”,则分别是对它的主体纹饰和形状特征的描述。



钺这种兵器,本有竹子或木头做的长柄,一般早就腐烂、消失了。但在这件钺上还看得到一点儿痕迹,推算下来,它的柄大概有6厘米宽,正适合手握。从用有机玻璃做的复原可以看出,大钺原本是插到柄里头的。在连接处有两个长方形的孔,中间可以穿绳子(可能是皮绳)固定。可以想象,哪怕把它举起来挥舞,也不会松脱。




这件大钺最特别之处在于它中间的圆孔周围环绕着两圈“十”字形的纹饰。这些纹饰是用绿松石镶嵌的方法做出来的。


仔细观察,这件镶嵌十字纹方钺其实没有开过刃,也就是说,它没有经历过实战。它的重量有5.16公斤,要挥舞起来,恐怕也不太容易。更关键的是,它的表面有那么多绿松石的镶嵌,真要当武器用,恐怕早就损毁了。由此可见,这件大钺实际上应该是一种仪仗用具,或者是某种象征物。



古代礼器大多是专门制作的,比日常用品精致得多,往往还有表示身份的功能。比如大家都知道“天子九鼎”,“九鼎”就是对应“天子”这个身份的。

中国古代青铜器的性质,主要就是礼器。也就是说,咱们在博物馆看到的青铜鼎,大多不是日常烧饭的锅;青铜尊,基本不是日常装酒的壶;青铜大钺,也不是真的用来打仗的。这些多是专门在礼仪场合由具有特定身份的人来使用的东西。



上古时代有一句名言:

国之大事,在祀与戎。

意思是一个国家最重要的事有两件;一件是祀,就是祭祀;另一件是戎,就是军事。祭祀祖先的权利代表了统治的正统性;军权则是最直接、最现实的统治力的来源。中国古代青铜礼器里,既有祭器,也有兵器。当然,还包括其他一些东西有了礼器的概念,咱们再来看钺。这个“大斧头”,既然不是真的拿来砍杀,那它到底是干什么用的呢?




《尚书·牧誓》的开头,是这样写的:

时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。王左杖黄钺,右秉白旄以麾……

钺可以用来砍头,那么拿钺来象征“生杀权”,也是很自然的事。但是,在上古时代,钺实际上主要是作为“军事统帅权”的象征物而出现的。在传世古书里、出土青铜器上,都有这样的记载:前头说赐给某人一把钺,后头就说命令他去征伐某个地方。由此可见,“赏赐钺”实际是“赋予军权”的一种仪式。

在古代,军事统帅权往往是以死刑来保证的。临阵脱逃的人、不听军令的人,也是死刑最早的对象之一。所以钺也就成了可以指挥军队的、象征军权的“权杖”。


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用户评论
  • 有声阿杜

    工匠兄下午好,月票支持。

    京都工匠 回复 @有声阿杜: 谢谢阿杜

  • 逶迤六六

    传家宝啊?太难得了嵌上绿松石后,立马有了华贵之感。

    京都工匠 回复 @逶迤六六: 镶嵌工艺是青铜器的靓点

  • 半斤八两___

    月票支持,又涨知识啦

  • 星晨浩雨

    镶嵌工艺错金银工艺有些已经失传了。