易经150:临卦—九二：咸临，吉，无不利

临卦第二爻，爻辞：九二：咸临，吉，无不利

本爻与初九爻意思相近，意思是：怀感化之心而下临万民，可获吉祥，没有什么不利的。

九二爻这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。

《象》分析这一爻，认为“怀感化之心而下临万民，可获吉祥，没有什么不利的”。

从卦象上看，九二属于阳爻居于刚位，具有阳爻的办事果决、敢作敢为的特点。九二这一爻上应六五，而六五是属于阴爻居君位，失位。九二与六二都属于失位，表明九二在做事时与六五的意见相左，没有遵从六五之命。但是，这并没有什么不吉利的，原因在于九二没有私心，而是谦柔和顺地对待百姓。
冯谖与孟尝君的故事正可印证本爻的道理。冯谖是孟尝君所供养的门客，帮助孟尝君去收封邑的地租。他问孟尝君，收上来地租钱怎么处理。孟尝君告诉他说：“你看我缺什么就买些什么回来吧。”结果冯谖到了封邑之后，焚毁了债契，免除了老百姓的地租。这就是有名的“焚券 市义”的故事。

孟尝君因冯谖没有帮自己收地租反而烧毁了债契，很是不满。可是后来，当国家发生战乱，孟尝君回到自己的封邑，百姓竭诚报答，孟尝君才被冯谖的远见卓识所折服，开始重用他了。

九二是大夫之位，九二阳爻居偶位，虽不得位但是能够居中。能够以中正之道做事，自然也会得到上面的嘉奖。九二与身为君王的六五相应，他的一举一动可以受到君王的赏识，怎么会有不利的因素呢？做得好可以得到君王的嘉奖，九二自然也就更加好好表现了。

【故事】庞统投奔刘备后，向刘备献策攻取益州，成为立国的基础。在进军成都途中，庞统死于落凤坡。

按庞统的策略，刘备很快进入成都，夺取了益州，刘璋为保百姓，拱手让出政权。刘备取得益州，首先有一棘手的人事问题。怎样安置刘璋？刘备主张，刘璋还是应留在成都。

诸葛亮反对说：“刘璋应送到荆州去，让他离开益州，以免出现一国二主的局面。”又说：“刘璋失去益州，完全是太软弱的原因。主公若是妇人之仁，恐怕难以长久在益州立足。”而从诸葛亮这番话中，已透露了他严法治蜀的思想。

刘备令诸葛亮草拟治国的方略。没多久，草案制订出来了。大家一看，草案的刑法十分严厉，动辄就是判罪、杀头，都认为诸葛亮的草案要不得。

蜀郡jùn太守法正代表大家出面反对说：“秦末，汉高祖约法三章，减除秦的严刑酷法，受到人民拥护，因而取得天下。请丞相学习汉高祖，宽刑省法，以求得人民拥戴。”

诸葛亮回答说：“法正先生，你只知其一，不知其二。秦朝严刑酷法，为万民怨恨，汉高祖行宽仁之政，正补济其弊。刘璋父子统治益州二十余年，软弱无能，法制不讲，威严不立，如果还继续下去，不用威刑严法来治理，那是很危险的。”

法正听了，十分佩服。诸葛亮在法正等人都信服后，把法令公布了出来，张贴在各地的显眼地方，人们都纷纷前来观看。

不少人说：“太严苛了！”一些有识之士却说：“益州二十多年无刑法，奸人横行，恶人当道，是该严刑治蜀了！”

那些一直无法无天的恶霸，见了公布的法令，恨得咬牙切齿。成都市内的几个长期为非作歹的人，更是以身试法，想看诸葛亮的态度。诸葛亮马上严令查办，并一 一判处极刑。自此以后，人们都不敢以身试法了，益州上下都知道刑法不可轻犯。

诸葛亮本人以身作则，他误用马谡，自贬三级，免去丞相。凡在他手下做事的官员，有违法犯禁的，诸葛亮都一 一依法严惩，对谁也不讲情面。如废中都护 官署府事李严及长水校尉廖立为平民等等，都令人传颂。

九二的人生启示

古往今来，治国无非是宽猛两手。有时需以宽为主，有时需以猛为主，都需审势而定。诸葛亮以威临民，治理益州，“吉无不利”，正在于他能审时度duó势，纠正益州先前之弊。所以，为政者一定要善于审时度势，一定要知道所救之弊之所在，才能宽猛得宜，吉无不利。