1.4【宁波保国寺】南匠北调，江南技法造就建筑美学高峰

一、《营造法式》中的技术经验为什么大多来自于江南？

江南的地理概念：中国古代江南概念形成于唐代，全国分为十道，其中有一道叫做江南道。江南道的范围从现在的眼光看，是一个比较广义的江南概念，它可以指的是整个长江以南。而到了唐中期以后，比如乾元年间，对于国家行政区域划分进行了重新界定，这个时候把江南地区划分成了江南东道和江南西道两个部分，其中的江南东道就更接近于我们今天所能够熟悉和理解的江南概念。江南的核心区域一直比较稳定，按照我们今天的行政区划，它大约涵盖了浙江、江苏、安徽以及江西这四个省份的区域面积。这个区域是中国古代唐宋以来经济发展最为靠前的地区，也正是因为江南的钱粮富足，造成了中国古代历史上一个重要的变化趋势，我们把这个趋势叫做地运南趋。

【名词释义】

地运南趋：北方地区因为大规模战乱，导致人口向南迁徙，包括政治与经济中心开始从西北地区逐渐向东和向南迁徙。自安史之乱，北方地区军阀割据相互争夺，到了五代变成乱世，在这个局面下，北方地区的大氏族遭到了比较沉重的打击，而北方地区的人口不断向南方进行迁徙。

江南地区经济政治优越性：南地区，一方面地理条件非常优越，足够数量的大米粮食可以满足更多人口的生存需求。另一方面，南方地区政治相对稳定，可以接纳从北方迁来的人口，使南方地区户数激增，生产力暴涨，更大规模的开发建设变成可能，经济开始崛起，到了宋代的时候，江南地区基本上已经成为了全国的经济支柱。

江南手工业和建筑技术发展快速：江南地区不只是粮食生产和经济有所腾飞，它的手工业也同样取得了长足的进步，而同样的发展也发生在建筑行业。比如宋代苏轼曾经写过一篇散文，叫做《灵壁张氏园亭记》，文中就有一句，“华堂厦屋，有吴蜀之巧”的描述，意思是说当时吴地工匠与四川、蜀地的工匠，他们所修造的房屋已经可以得到一个“巧”的美誉，从这个五代开始，江南的建筑技术开始发展。

二、国朝木工第一人——喻皓

喻皓：五代末、北宋初，浙江杭州一带人，是一位建筑工匠，长期从事建筑实践，早年的时候服役于吴越国钱镠时期皇家内廷，后宋代开始为宋代宫廷服役，成为皇家工匠。宋欧阳修《归田录》曾称赞他为“国朝以来木工一人而已”

【小故事】「梵天寺木塔」——出自北宋沈括《梦溪笔谈》

钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，工匠师傅就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照她的话去办，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。

【小故事】「开宝寺木塔」——出自北宋沈括《梦溪笔谈》

宋太平兴国年间，宋太宗想在京城汴梁建造开宝寺木塔，从全国各地抽调了一批能工巧匠，喻皓则受命主持这项工程。历经数年，开宝寺木塔建成了，这是当时最精巧的一座建筑物。可是人们却发现塔身微微向西北方向倾斜，感到奇怪，便去询问喻皓。喻皓向大家解释道：“京师地平无山，又多刮西北风，使塔身稍向西北倾斜，为的是抵抗风力，估计不到一百年就能被风吹正。”可见喻皓不仅考虑到了工程本身的技术问题，还注意到周围环境以及气候对建筑物的影响。在当时条件下，喻皓能够设计得如此细致周密，是很了不起的。北宋庆历四年（公元1044年）木塔烧毁，五年后皇帝下诏重修，但新修的开宝寺塔不再采用木结构而改为砖砌琉璃塔——也就是留存至今的“开封铁塔”。

《木经》的撰写：喻皓晚年写成《木经》三卷，是中国历史上第一部关于木结构建筑的手册，可惜后来失传。喻皓的建筑设计实际上不完全遵守一些刻板的制度，而更多从他个人的观察理解出发，也正是因为他个人的才能，使他成为当时建筑技术首领式的人物。

【小故事】「台基如何设计」——出自北宋沈括《梦溪笔谈》

喻皓将建筑分为三份：“上分”是梁以上的屋架层；“中分”指建筑自地面至屋架之间的部分，包括柱子和斗栱等；“下分”为建筑的台基。台基如何设计？建筑的台基包括它的走道，台阶分陡坡、中坡和缓坡三等，皇官中台阶的坡度以御辇抬法的不同作为区分的标准，抬辇从下面上台阶，前竿的人双臂伸直下垂，后竿的人双臂向上举直，这样的坡度为峻道。抬前竿的人平肘抬，抬后竿的人平肩抬，这是慢道；抬前竿的人垂着手抬，抬后竿的人平肩抬，这是平道。

喻浩和《木经》

三、建筑师的南匠北调，《营造法式》南方占 7 分，北方占 3 分

南方建筑技术倒灌北方，正是因为江南出了像喻皓这样重要的木工，或者我们把他叫做「哲匠」，所以才造成了整个江南地区千千万万个喻皓，使江南地区建筑技术水平在五代到宋初这段时间，明显地超过了北方。而且对全国范围而言，实际上产生了技术倒灌的趋势。

北宋初年，有一大批南方工匠奉调进京，成为北宋宫廷服役的匠师，他们所带来的技术很大程度上就是北宋时期官方建筑技术的底本。李诫在《营造法式》编修的时候，所谓的「稽参众智」的方法，就是把工匠招来，让他们逐一说讲技术，然后对他们的这些经验进行总结。而这些人本身出身于南方，所以他们所提供的经验显然都带有显著的南方色彩。

《营造法式》在内容编排上，有一个明显的取舍现象，如果我们把现实的案例和《营造法式》当中提到的做法去进行比对的话，会发现它大概有「南方占 7 分，北方占 3 分」的比例关系。可以说就是在当时，南方的技术实际上对于全国范围是有优势的，不只是对于北宋而言，实际上江南地区在整个12-14世纪的东亚文化圈都可以说是处在一个绝对领先的地位，并不断向外辐射。