《五四婚姻》| 每日一书

推荐理由：

19世纪下半叶，中国的妇女运动伊始，倡议者和推动者都是男性。女性既没有主动性也不是主体。面对列强威胁，在救国者眼中，女性国民是潜在的社会资源。当时妇女运动的两大口号是“反缠足”“兴女学”。强健女性体魄，提高女性智能，才能使她们更好地培育、支持男性，实习强国兴邦。解放女性因此变得必要和迫切。

四十年后的新文化运动为妇女运动注入了新活力。传统家庭长幼尊卑的秩序被打破，追求个人解放成为主流。胡适作为新文化运动的旗手，对女性运动的想法也经历了一番改变：从“为国人制造贤妻良母”，到“造成一种能自由独立的女子”。一种“五四”新女性形象被塑造出来：在新式学堂受教育；毕业后有一份职业；婚姻自主；参与公众生活。这四个条件中，教育决定了后面的一切。这也决定了那些当时已成年，没有机会接受新教育的女性，自动被划到落伍、封建的旧女性一边。

孔慧怡希望打破的正是这种简单的标签式划分。在她看来，接受传统教育的女性，未必没有对世界的变化没有觉察，她们的独立意识可能在不为人知处悄悄萌芽。而进了新学堂的所谓“新女性”，也可能空有时髦的生活方式，把自由恋爱挂在嘴边，精神却不见得独立。真实情况总是更为复杂。

孔慧怡从七位文化史上有名的女性出发，探讨剧变时期女性的各种面貌。重估五四时代的女性，从她们的角度平实地看她们面对的世界。