易经116:谦卦—谦卦的卦辞

谦卦卦辞：谦：亨，君子有终

卦辞的意思是：谦虚可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，只有君子才能坚持到底。

谦卦之中，包含两层含义，一是指谦虚，待人接物不狂傲，平易近人。另外一层是谦让，不与别人针锋相对，谦让容人。居功而不自夸，先人后己。
从此卦上看，艮代表山，本来山高于地，当云雨布施时要先落于山而后落于地，但是山却甘居于地之下，把本该属于自己的位置让给了广博的地，体现了一种谦让的精神。
《彖》曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《彖》这是告诉人们，具有谦让之德的君子，可畅行天下而无往不利。这正如天在上，其阳气下降，能普济万物带来光明。地在下，其阴气上行与阳气交合，相得益彰。自然界的万物也遵守谦之道，人类的道德标准是厌恶骄傲自满而崇尚谦虚。地位高贵的人，如能用谦让之德，他的道德会更显光辉；地位卑下之人，如能用谦让之德，其行为必不会逾越礼制法度。具有谦德的君子一定会有好的结局。

谦的下卦艮为山，上卦坤为地。山本来在地上，却退居地下，如同人离开高位而退到低位，所以卦名叫谦。济，助的意思。天道高明，天气下降而辅助地;地道卑低，地气上腾而相交于天，这是天地自然之道。"天道下济"而"地道卑"，是谦之所以为谦;天气光明而地气上升，是谦卦为什么亨通。盈是谦的反面，所谓"谦受益，满招损"，满就是盈。

　　天道的"亏盈"，就是日月的明晦;地道的"变盈"，就是河川山岳;鬼神的"害盈"，就是奸雄末路，往往被鬼神揶揄;人道的"恶盈"，就是暴富起家，多成为众人怨恨的对象。亏、变、害、恶是从益、流、福、好中而来，自然循环，毫无偏心私意。谦就不自我尊大，而别人却越发尊重他，所以"其道光明";卑就不自居高贵，却越发崇高，所以"不可逾"。君子戒盈满而守谦逊，体会造化的作用，明察阴阳的道理，就凡事享通而终身不败，所以为"君子之终"。

谦卦启示谦让与自律的美德，一个缺乏谦德自命不凡过于狂妄之人，是很难与人和谐相处的，也不可能在事业上有所成就。在生活实践中，人类的智慧在于避免走极端，平和和谦让是一个人成功的前提条件。当一个成功者保持谦虚，就会有持续成功的状态，甚至会获得更大的成功。不太谦虚之人，应该学习谦虚的美德。

象曰：地中有山，谦。君子以裒póu多益寡，称物平施。

象辞的意思是：谦卦的上卦为坤为地，下卦为艮为山，地中有山便是谦卦的卦象。君子从中得到启示，取多余以补不足，称量财物的多少而平均施舍于人。

谦卦的卦辞也简练，只有五个字——亨，君子有终。可是其内涵却极为丰富。谦虚使人受益，使人进步，所以会亨通。君子能够做到这一点，便会得到善终。我们知道人们一般都是能够做到善始的，但做到善终的却没几个人。因为善终者才是最后的成功人士。人往往会因为一点小小的成绩而骄傲自满。谦受益，满招损。只有谦虚才能使你得到更多，这就像一个瓶子，只有空瓶子里才能装入水，如果已经装满了水，那么再往里倒水，便会流到外面。而人与瓶子不同的是，人这个容器是可大可小的，内心谦虚，你的容量就大；内心骄傲，你的容量就小。谦虚则意味着你还能接受，骄傲则意味着你已经什么都容不下了。所以说一个人富贵了就骄傲起来，无异于向人们宣布：我已经无法再富下去了。如果一个人因为自己有学识而骄傲，则无异于在对人们说：我再也学不到新知识了。如果一个人因为自己的业绩而骄傲，则无异于在向人们说：我再也创造不出更大的业绩了。你真的想成为这种人吗？如果不是，那么你就必须谦虚。