滕文公下04通功易事

章04

彭更問曰：「後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯，不以泰乎？」

【語譯】弟子彭更問：「（某位學者）率領數十輛車的隊伍，隨從學生有幾百人，每到一個國家，就接受該國諸侯的住宿飲食招待，這會不會太過分了嗎？」

【註釋】從，音粽，隨從。傳，音賺，住宿的客館，今日謂酒店。傳食，指諸侯為了招待他國來訪客人所設立的豪華招待所。泰，甚也，超過，過分。

孟子曰：「非其道，則一簞食不可受於人。如其道，則舜受堯之天下，不以為泰。子以為泰乎？」

【語譯】孟子回答：「（對於君子來說）假如不遵循正道，就算是一杯水一碗米飯，也不能強迫君子接受。假如能夠遵循正道，就算是舜帝接受堯帝託付天下，也不是過分。你覺得舜帝從堯帝手中接受天下，很過分嗎？」

曰：「否。士無事而食，不可也。」曰：「子不通功易事，以羡補不足，則農有餘粟，女有餘布。子如通之，則梓匠輪輿皆得食於子。於此有人焉，入則孝，出則悌，守先王之道，以待後之學者，而不得食於子。子何尊梓匠輪輿而輕為仁義者哉？」

【語譯】彭更說：「我並不覺得舜帝受天下是過分的事情。但是讀書人無緣無故的接受他人招待（傳食），這不應該啊。」孟子說：「你若是不拿自己的專長，去彌補自己的短處，若是不將自己多餘的財產，拿去交換自己缺少的物資，那麼天下的農夫都將有賣不出去的糧食，天下的婦女都將存有消耗不了的布帛。你只要願意與人交換流通，天下所有的木工木匠修車師傅，都能因你而吃到飽飯。但是現在卻有某個人，在家能孝敬父母，在外能尊敬長上，行事作為都能遵守先王聖人的教誨道路，更是想要將祖宗文化傳承教授給後起的學者，卻因為你的觀念而不能吃到飯。你為什麼會只尊敬看重木工木匠與修車師傅，而卻輕視那些修行仁義宣揚道德的君子呢？」

【註釋】通，傳遞，給予。通功，將功勞傳給對方，讓對方有建功的機會。易，交換，改變。易事，交換做事專長，改變工作成果，將困難改變成容易，將失敗改變為成功。

曰：「梓匠輪輿，其志將以求食也。君子之為道也，其志亦將以求食與？」曰：「子何以其志為哉？其有功於子，可食而食之矣。且子食志乎？食功乎？」曰：「食志。」

【語譯】彭更說：「木工匠與修車工的志向就是為了要求一口飯吃，然而君子之所修行道德，志向也是為了要求一口飯吃嗎？」孟子說：「你又何必管人家的志向是甚麼呢？只要他的專長能夠幫助你獲得進步成功，你若有能力可以滿足他，就應該去滿足他。況且，你是因為他的志向而滿足他呢？還是因為他的功勞功用去滿足他呢？」彭更說：「是因為他的志向去滿足他。」

【註釋】食，彭更所說的二食字指食物，音石。孟子所說的四食字指餵養，音四。

曰：「有人於此，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎？」曰：「否。」曰：「然則子非食志也，食功也。」

【語譯】孟子說：「那麼現在有某個人，跑來拆了你家房頂屋瓦，劃破你馬車上的車棚頂蓋，他之所以如此做，志向目的是為了想請求你給他一碗飯吃。你會滿足他的志向嗎？會給他飯吃嗎？」彭更說：「不會給他飯吃。」孟子說：「既然如此，你就不是因為對方志向而給他飯吃，而是看他有無功勞才給他飯吃。」