滕文公下03三月無君則弔

章03

周霄問曰：「古之君子仕乎？」

【語譯】魏人周霄問孟子，古時的君子需要去做官嗎？

【註釋】這節文字有兩點需要解釋，一是「君子」定義。在尚書中，自天子以下，凡是擔任政府公務員的人，都稱為君子。例如諸侯、士大夫，這種職位都屬於團隊領導人，是領導眾人者，君子也。而因為是眾人領導，為人民表率，所以君子的學問能力道德修養都必須具有相當水準。於是最後，舉凡具有相當學問能力道德修養的讀書人，也可稱為君子，因為這種沒有官職的人，也可成為教導人民的導師。

第二需要解釋的是「仕」字。仕字從人從士，士字則從十從一，士指讀書人，這不是自己想讀書就能讀書，而是由十戶農家中，挑選一靈敏聰慧男子，到國家設立的庠序學校上課學習，學成之後回家鄉，仍舊從事家中務農工作，同時負責協助政府傳達命令聯繫鄉里服務地方，類似今天里幹事的工作。仕字則是擔任國家公務員的讀書人，固定領取國家俸祿，是專業公務員。然而，讀書人擔任公務員的目的，應該是想學以致用，是想要一展長才，更是想要為人民服務，是要報答國家栽培教育，用自己所學回饋社會。

周霄問孟子，古時君子要不要出來做官？然而孟子回答的內容，卻不只是解釋君子應該做官，而是在說君子學成之後，應該要報效國家社會，更應該服務人民。

孟子曰：「仕。傳曰：『孔子三月無君，則皇皇如也。出疆必載質。』公明儀曰：『古之人，三月無君則弔。』」

【語譯】孟子回答周霄說，古人當然要當官，根據古書記載，孔子若是連續三個月都沒有擔任官職事奉君主，就表現的皇皇失落，所以孔子離開魯國後，身上都帶著求職的見面禮。公明儀也說過，古人若連續三個月都不能事奉君主，就會感覺悲傷。

【註釋】傳，古傳記。皇皇如，心想卻不能實現，猶失落。出疆，離開國界到下一國家。質，音至，同贄字，表面上稱為晉見國君時所贈送的見面禮，其實這種見面禮，相當於今日的求職時所遞交的履歷。對方收到質，就明白此人是希望來謀求一官半職。公明儀，孔子弟子子張的門生，魯人。據說擅長樂器，成語對牛彈琴，即是描述他與黃牛的互動。弔，哀傷。

「三月無君則弔，不以急乎？」曰：「士之失位也，猶諸侯之失國家也。」

【語譯】周霄疑惑地問孟子，僅只三個月沒有官職，就發生悲傷的情緒，這會不會太操急了呢？孟子回答，讀書人（士）失去了官位，就像是諸侯失去了祖宗留下來的國家。

【註釋】注意孟子說的是「士」，而不是「仕」。這表示讀書人成為「士」的目的，就是為了要擔任官職，是要成為「仕」。而讀書人學成之後若是不能做官，若是不能為民服務，不能報效國家，那就像是諸侯失去了國家，是失去了社稷。失去社稷又怎樣？失去社稷就等於是不能維護祖宗留下的家業，是對不起列祖列宗，是大不孝！

禮曰：『諸侯耕助，以供粢盛。夫人蠶繅，以為衣服。犧牲不成，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭。惟士無田，則亦不祭。』

【語譯】孟子接著引用禮經經文解釋。禮經說，諸侯在自己的「藉田」耕作，取得米榖，作為祭祀的祭品。其夫人親自養蠶，取得蠶絲編成布帛，縫製成祭祀時穿著的禮服。假若祭祀所用的牲畜不肥壯，米榖不清潔，禮服不完備，諸侯就不敢舉行祭祀典禮。於是讀書人若是失去了自己耕種的田地，也就不能祭拜自己祖先。

【註釋】天子諸侯都有屬於自己應該耕種的田地，稱為藉田。藉者借也，借他人之力去耕作。諸侯耕助，天子諸侯雖然會親自下田勞動，但也只是耕犁幾下擺個樣子，為人民做個表率示範，表示領導人重視農務，期望當年豐收富足。儀式完畢後，藉田就由專人管理，秋收後，取成熟米榖謝天祭祖。夫人蠶繅（音搔），夫人織布做衣的目的，也是為天下婦女做表率，提醒婦女在家中要為丈夫支柱。

牲殺器皿衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足弔乎？

【語譯】孟子說，祭祀時的牲禮祭品禮服禮器準備不完全，就不敢舉行祭祀。更因為不能祭祖謝天，而心情就不能安寧平靜，此時怎麼會不操急呢？

【註釋】牲殺，祭祀所宰殺的三牲。宴，通燕字，安也，安寧平靜。

這節書孟子解釋為什麼「古之人三月無君則弔」。讀書人的操急是因為心中不安，而心中之所以不安，是因為不能祭祖。假若諸侯不能祭祖，是不能進入祖廟，表示祖廟（社稷）消失毀滅，就等於是祖先留下來的事業（國家），斷送埋葬在自己手中，諸侯等於是不肖子孫，對不起列祖列宗，於是就惶恐不安。讀書人若是沒有官職，也是不敢祭祖，因為沒有工作，在祭禮上不知要如何告慰祖先，所以弔，這種操急是孝心的表現。

「出疆必載質，何也？」曰：「士之仕也，猶農夫之耕也，農夫豈為出疆舍其耒耜哉？」

【語譯】周霄問，為什麼孔子離開國境時一定要帶著「質」？孟子回答，讀書人希望成為國家公務員，希望為國家做事，就像是農夫希望從事耕耘農務工作那樣的心態。難道農夫遷徙到其他地區，會不攜帶自己的耕作工具嗎？

曰：「晉國亦仕國也，未嘗聞仕如此其急。仕如此其急也，君子之難仕，何也？」

【語譯】周霄問，過去晉國也是讀書人願意來做官的大國，可是也沒有聽說君子如此急切地想要做官。既然君子都如此急切要做官，又為什麼君子很難獲得國家拔舉成為公務員呢？

【註釋】周霄說話的當時，晉國已經不存在，而是分成韓趙魏三個國家。

曰：「丈失生而願為之有室，女子生而願為之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。不由其道而往者，與鑽穴隙之類也。」

【語譯】孟子回答，男子出生之後，父母就祈望兒子將來能建立自己的家庭，女子出生之後，父母就希望女兒將來能經營自己的家庭。父母的這種心思，人人都相同。假若自己的子女，不經過父母安排允許，不經過第三者媒介斟酌雙方個性條件喜好是否配合，卻在牆壁上挖洞偷看對方長相，甚至搬梯子翻牆逃出家門去隨從對方，這種行為將會被父母與全國人民所鄙視輕看。古時的君子怎麼會不想做官服務社會呢？但是君子卻更厭惡為了做官而不擇手段。那些只為了滿足個人慾望而走偏門求官做的人，與鑽洞偷看的行為相同（都是賤人）。