滕文公上01言必稱堯舜

滕文公上01言必稱堯舜

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滕文公為世子,將之楚,過宋而見孟子。孟子道性善,言必稱堯舜。


【語譯】滕文公還未成為滕國君主之前(世子,滕國太子),某次代表滕國出使楚國,途經宋國,拜見孟子。孟子道性善,道字有二義,道字本意指道路,「孟子道」指孟子遵循行走的學問道路。又,道字讀作導,引導,孟子引導他認識「性善」。性字指生命的思想,又是指每個人的喜好,例如每個人有不同個性。善字是進步的意思,求善就是求進步。孟子認為每個人的個性喜好雖有不同,但是有個共通點,就是「性善」,是追求永遠的進步。因為想要追求進步,於是孟子「言必稱堯舜」,要以堯舜二位王者,做為自己追求進步的終極目標模範。


【註釋】稱,相稱,效仿,稱讚,學習,模仿。堯舜二人是上古時代的王者,代表最高道德。稱堯舜,學習模仿最高道德,才能成為王者,並且成就最強大的事業成果。


世子自楚反,復見孟子。孟子曰:「世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成覸謂齊景公曰:『彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?』顏淵曰:『舜何人也?予何人也?有為者亦若是。』公明儀曰:『文王我師也,周公豈欺我哉?』今滕,絕長補短,將五十里也,猶可以為善國。書曰:『若藥不瞑眩,厥疾不瘳。』」


【語譯】世子從楚國返回滕國半途中又來見孟子。孟子對世子說:「世子難道在懷疑我說的話嗎?世子以為我說的話是不可能做到嗎?成功的道路就僅只有一條而已啊。成覸曾評論齊景公說:『他是丈夫,我也是丈夫,我怕他做啥?』顏淵曾說:『舜帝是甚麼人?我又是甚麼人?有理想有作為的人就應該成就舜帝那樣的事業。』公明儀曾說:『周文王是我學習的對象,周公難道會欺騙我嗎?』而今天的滕國,截長補短之後,也將近有五十平方里,是很有機會成為進步的國家。尚書有說:『假若病人吃的藥,效力不夠強大,不能造成頭暈目眩的感覺,病人就不容易恢復健康。』」


【註釋】成覸,齊景公身邊的勇士。顏淵,孔子弟子。公明儀,魯國武城賢人,孔門弟子子張的門人,曾問孝於曾子。公明儀最擅長彈琴,當代有名樂師,也是成語對牛彈琴的主人公。



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