圣经寓言-浪子回头

哈喽，大家晚上好，欢迎回到宗教相关的故事和艺术作品，今天我们要分享的是圣经的一则寓言，浪子回头。

在中国有句老话，“浪子回头金不换“，此句出自近代文学大家张恨水《八十一梦·第三十二梦》。是用来比拟社会上一些失足男女青年洗心革面、幡然悔悟是多么珍贵的一句名言。在圣经中，就有讲述这样一个“浪子回头”的感人的故事。

有户人家有一个小儿子，急不可耐想去周游世界，于是向父亲索要他的那份遗产。

在那个时代，在父亲还健在时就要求分割遗产，小儿子的行径是极为不敬不孝的，几乎是对父亲的诅咒。但父亲还是答应了，就把家产分给了两个儿子。

小儿子终于挣脱了家庭的束缚，如今可以自由自在地生活了。套用今天的话，他怀揣大把的钞票，将自己浸泡在酒吧、网吧，光顾着发廊、桑那；出入于歌厅、舞厅；留恋于影院、妓院。这也正是今日许多发了横财的人的生活样板。只可惜，小儿子这种任意放荡的日子，很快使他坐吃山空，耗尽了他一切所有的。而且，屋漏偏逢连阴雨，又遇着那地方遭遇大饥荒，小儿子便更加穷困潦倒起来。饥肠辘辘的催逼，使他不得不去投靠当地的一个人，那人便打发他去放猪。猪在犹太人看来是不洁的，更何况要天天混在猪群中。然而人在饥饿时是顾不得尊严的。小儿子屈就了这个苦差事，他恨不得与猪争食，拿喂猪的豆荚充饥，但也没有人给他。

有一天，他瘫软在猪群中，看着自己肮脏破烂的衣服，闻着自己身上散发出来的猪群中的臭味，想到自己寄人篱下，被人使来唤去还时常遭受白眼，吆喝，训斥，责骂，禁不住黯然流泪。回想当年在父亲家中，衣来伸手，饭来张口，无忧无虑。如今浪迹天涯，落到这般凄惨境地，心中追悔莫及，当初实在不该离家出走，伤害父亲的心。

想到父亲，更多一份伤感，父亲如今怎样呢？他老人家身体还好吗？

想着想着，心里忽然涌上一个念头，“我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？我要起来，到我父亲那里去。”

一想到回家，心中还是有些担心害怕，我当初伤害父亲，父亲会接纳我吗？

而老父亲那边呢？自从儿子离家出走，父亲昼夜挂虑思念，“儿子现在在哪里？他吃什么？穿衣是热是冷？夜里在什么地方睡觉？他是否会遇着歹人被人抢劫殴打？他是否会有什么危险遭人伤害？”父亲的心就这样悬着，日夜煎熬。每一天，父亲就站在屋门外，看着那条儿子离家时的路。每天如此，直到日落，盼着有一天能看见儿子回家的身影。一天又一天，父亲都站在屋门外的小路边，等啊等，望啊望，盼啊盼。真可谓是：“青眼望中穿，披寻夜废眠。”

这时狼狈至极的浪子还是决定回老家。当父亲远远看到儿子出现在路上，父亲顾不上年迈，顾不上眼花，顾不上体统，他用手提起那碍手碍脚的长袍，一边呼喊着儿子的名字，蹒跚着向儿子跑过去。相离还远，父亲就伸开双臂，上前抱起儿子的颈项。父亲不顾儿子破烂衣衫的污秽，不顾儿子身上刺鼻的臭味，将儿子紧紧拥在怀里，任由泪珠滚落在儿子的肩头…那令人动容的情景，就好像创世记中雅各与儿子约瑟重逢之情的再现。

过了许久，儿子挣扎着从父亲怀里抬起头来，“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。”父亲打断了儿子的话，吩咐仆人说，“快！把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。”

循规蹈矩的大儿子对父亲如此的举动不解，父亲就解释道：“因为你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”

这个故事是专门教育以哥哥为代表的伪君子。故事还印证了基督的一句话：“—个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

显然，家人重逢这样感人的情节（在另一个兄弟的眼里便不那么感人了）是最容易感动艺术家的，但这情节并非唯一的。教会可以利用故事的所有片断，比如我们就可以欣赏到《败家子与妓女挥霍家产》这样的绘画作品。但如果严格遵照寓言本身来创作的话，这样的画面就达不到其他作品的精神高度了。