静心3——选择心灵的宁静

选择心灵的宁静，弘一法师在讲经时说，泥塑木雕的佛菩萨像只是一个象征，能启发我们的本性，所以见到佛要尊重。《华严经》一切众生本来是佛。《无量寿经》一切众生皆成佛，所以随顺供养尊重承事一切众生就是随顺供养尊重成事诸佛。现在问题来了，假如这个众生无恶不作，思想行为都是违逆本性的，也要随顺吗？佛在世时，弟子们已经待我们请示佛说不可以随顺善行，善事应随顺，恶行恶事不随顺，见其作恶，以真诚慈悲心劝导之，如其不听，即随他去，不再说，佛法称之为“默摈”。曾经有一个小沙弥问无名禅师大师，您曾经教导我们要慈爱普度众生，如果是大恶之人，那么还要超度他吗？禅师什么也没说，只是拿起笔在纸上写了一个我字，并故意将字写的正反颠倒。他指着字问小沙弥，你看看这是什么？小沙弥看了看，说这是个字，只是字写反了。无名禅师问道这是一个什么字？小沙弥说，这是一个我字。无名禅师继续问道，那么这个写反的我字到底算不算字呢？小沙弥想了想，说不算字，五名禅师继续追问，说那既然不算子，又为什么说是个我字呢？小沙弥愣在那里，不知该如何作答。无名禅师说正写是字，反写也是字，你认得他是反写的，我字是因你心里认得，那是反写的，我字如果是你原本不认识的字，就算是我写反了，你也无法辨认出来，只怕别人告诉你反写的，我遇到正写的，你倒要说是反写的了。小沙弥若有所思的点了点头，无名禅师接着说：同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要的是，你要认得人的本性。当你认得恶人的时候，依然会立刻将他的善恶分辨出来，并唤出他的本性，本性明了就不难普度了。禅的艺术是表达平等的精神，宇宙平等，一切事理平等。善人要度，恶人也要度，我们要平等的对待他们，越是恶人，更要拿出慈爱来感化他们醒悟，让他们弃恶从善得到解脱。当然，如恶人恶事一时难度随他而去，有一天，他将行至边缘。那个时候，你的度化将从他的心中闪现。佛度人是度人心，心念转则行为转，只有跟随内心的感觉，人们才能找到心灵的宁静之所。