075. 地之五行（草木）

75.地之五行（草木）

中国文化认为，天上有六气，地上有五行。所以，讲完了六气，我们还得讲一下五行。五行，就是木火土金水。《尚书》是最早论述五行的，他说：“木曰曲直，水曰润下，火曰炎上，金曰从革，土爰稼穑”，从一开始就告诉你，你不要把五行当作五种物质，所谓五行的“行”，就是道路通衢，是行动的方向，和状态，而不是五种物质。因此，五行，是古人归纳出的五种运动方式、运动状态，以及我们看待事物的五种方法。

行，在甲骨文中，就是十字路口的样子。《说文·卷二下·行部》行，人之步趋也。从彳、从亍chù。段注：彳，小步也；亍，步止也。这两个字大概就是“踟蹰”一词的来源。《韵会》：从彳，左步；从亍，右步也。左右步俱举，而后为行者也。许慎和段玉裁等都把“行”说成行走，不如甲骨文的“十字路口”的意思更准确。五行，就是五个方向：东南西北，加中央。

木，甲骨文其古字形像树木，上为枝叶，下为树根。《说文·卷六上·木部》木，冒也。冒地而生。东方之行。从屮cǎo，下象其根。凡木之属皆从木。什么叫“木曰曲直”？所谓“直”。是说木的条达之性，凡是木，都无法阻挡它上行的趋势，这种上行的趋势即是条达之性。而“曲”，则代表年轮的力量，也就是树木横向发展的力量。没有曲，木条达太过，则木易折。任何事物的成长都不可能是一个直线，而是盘旋式的上升。生命的基因也同样是螺旋式上升，这是万事万物的一个本质特征，没有“曲”的积累，“直”就是危险的。

表示木曲直的是“柔”字，柔，木曲直也。从木矛聲。段注：凡木曲者可直，直者可曲曰柔。《考工記》多言“揉”。許作“煣”。云屈申木也。必木有可曲可直之性，而後以火屈之申之。这是说“柔”是用火烤的方法把弯曲的树木变直或变弯曲。

从“木”的字很多，大多是树木的品种，比如橘杏桃李等，桂，江南木，百药之长，从木圭。段注：《本草经》木部上品首列牡桂、箘桂。箘桂味辛〔温〕，主百病，养精神，和颜色，为诸药先聘通使，故许云“百药之长”。桂枝、肉桂都是中医最常用药。

棠，《说文·卷六·木部》棠，牡曰棠，牝曰杜。从木尚聲。“尚”意为“摊开”、“展平”，“木”与“尚”联合起来表示“一种树冠开展、枝叶开张的木本植物”。这句还说树木分牡牝，也就是公母。段注：草木有牡者，謂不實者也（草木中公的，都是不结果实的）。

再讲几个“木部”字哈，本，木下曰本。从木，一在其下。楍，古文（248）。末，木上曰末。从木，一在其上。朱，赤心木，松柏屬。从木，一在其中。这三个字都是指事字。

讲到“木”，就顺带讲讲“草”。跟“草”相关的部首有三个，都在《说文·卷一下》：屮，读chè或 cǎo；屮部后面就是艸cǎo部，艸cǎo部后面就是茻mang部。所以，查繁体字的“艸”字头，是六划。

先说屮，《说文·卷一下·屮部》屮，艸木初生也。象丨出形（丨，上下通也，象艸木萌芽，通徹地上也。），有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆从屮。段玉裁认为此字不是“草”字，因为其意在于“通彻”，对任何字的解读，都可能有不同，因为“有說其義者，有說其形者，有說其音者”。这个字，就要从声音上去理解，讀若“徹”。

从“屮chè部”的有什么字呢？屯，難也。象艸木之初生。屯然而難。从屮貫一。字形象草木初生生长艰难的样子。《周易》说：屯者，盈也。凡不堅固，不盈滿者，則不能出。即，唯有自足，才有出头之势。

每，这个常用字，也在“屮部”，原字上面是个“屮”，《说文》每，艸盛上出也。从屮母聲。叶片向上繁茂的样子。段注：按每是艸盛。引伸爲凡盛。今俗語言每每者，不一端之辭，皆盛也。

毒，也在“屮部”。《说文》毒，厚也。害人之艸，往往而生。从屮从毒。指滋味厚涩苦烈的野草。段注：毒兼善惡之辭，猶祥兼吉凶，臭兼香臭也。就是“毒”有善恶两面，古代有一些字会带有两个正好相反的意思，比如：“祥”既可以代表吉兆，也可以代表凶兆；而“臭”字，既有香的意思，又有“臭”的意味；“毒”也一样，不好的意思是“害”，好的意思是“厚”。比如《周易》曰：聖人以此毒天下而民從之（这里的毒就是“厚”的意思）。其“往往而生”，指其生蕃多則其害尤厚。故字从屮。引伸爲凡厚之義。

还有个常用字也在“屮部”，熏，原字上面有个“屮”，《说文》熏，火煙上出也。从屮从黑。屮黑，熏黑也。段注：此恐學者不達會意。故發明之曰屮。而繼之以黑。此煙上出。而煙所到處成黑色之象也。合二體爲會意。上面用个“屮”表示烟熏上行，真是动态而精妙。

紧跟着就是“艸部”了。《说文·卷一下·艸部》艸，百芔也。从二屮。凡艸之屬皆从艸。倉老切（取前字的声母，后一个字的韵母，所以此字读“草”）。

“艸部”字就太多了。第一个字是“蓏luǒ”，《说文》蓏，在木曰果，在地曰蓏。从艸从㼌yǔ。段玉裁改成“在木曰果。在艸曰蓏。”古代有诸多说法：木實曰果，艸實曰蓏。又，有核曰果，無核曰蓏。又，木上曰果，地上曰蓏。段注说：謂凡艸結實如瓜瓞下垂者，統謂之蓏。而“瓜”在《说文·卷七·瓜部》：瓜者，縢生布於地者也。象形。外象其蔓。中象其實。