088妄心与照心-传习录-通俗讲解-王阳明心学

088妄心与照心-传习录-通俗讲解-王阳明心学

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老刘的联系方式V信:llsxx666


本讲简介:


妄心:指的是由于主观私意所产生的不符合事理的心

照心:指的那些切合事理的存心。“照心”可以理解为是打磨得很明亮没有纤尘的镜子可以朗照物体的心,“妄心”可以理解为是锈迹斑斑的镜子照出的变形影像的心。良知本就是心之本体,人生而有之。


本讲原文:


来书云:“下手工夫,觉此心无时宁静,妄心固动也,照心亦动也。心既恒动,则无刻暂停也。” 


  是有意于求宁静,是以愈不宁静耳。夫妄心则动也,照心非动也。恒照则恒动恒静,天地之所以恒久而不已也。照心固照也,妄心亦照也。“其为物不贰,则其生物不息”有刻暂停,则息矣,非至诚无息之学矣。【151】来信云:“良知亦有起处,”云云。 


  此或听之未审。良知者,心之本体,即前所谓恒照者也。心之本体,无起无不起。虽妄念之发,而良知未尝不在。但人不知存,则有时而或放耳。虽昏塞之极,而良知未尝不明,但人不知察,则有时而或蔽耳。虽有时而或放,其体实未尝不在也,存之而已耳。虽有时而或蔽,其体实未尝不明也,察之而已耳。若谓良知亦有起处,则是有时而不在也,非其本体之谓矣。 


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用户评论
  • 小曾心灵成长

    做事时有杂念,不能控制,不用强求说杂念都不产生,整个地球都在动,只是你可以察觉到杂念后,不要和他对话,而是把注意力拉回来,这时的决定时刻就非常重要,你的决定回决定你在接下来是做无用功还是跟着计划做事情

  • 青青草自田间出

    151,这一讲有点卡壳了,良知不就是与生俱来的吗,怎么会没有起处。总认为良知就是在事上磨而来的。

  • 自然_rhw

    杯子中装清水与浊水比喻对初学者有益

  • 书生好学

  • 18665465tfh

    请问刘老师一个问题:孟子说,人之初性本善。那王阳明认为,无善无恶性之体。这区别在那里?

  • like1984

    感谢老刘

  • 花满楼_09

    我也跟路程一样有这种问题

  • 念起觉止

    心学好难学