41.扬州人物画家陶兆荪 朗读：亚祥

        一、经世学者包世臣居住扬州观巷

       扬州东关街和地官第之间，有条南北向的通道——观巷，因东邻琼花观，巷名由此而来。正对着琼花观西门，有一处不很起眼的宅院，钉在门前墙壁上的文物保护铭牌标明，这里叫“小倦游阁”，是晚清著名经世学者包世臣的住所。

       包世臣（1775——1853年），安吴（今安徽泾县）人。清代学者、书法家。字慎伯，晚号倦翁、小倦游阁外史。嘉庆二十年举人，曾官江西新喻知县，被劾去官。包学识渊博，喜兵家言，治经济学。对农政、货币以及文学等均有研究。师从邓石如学篆隶，晚年习二王。自称：“慎伯中年书从颜、欧入手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自拟为“右军第一人”，自负之极。主要功绩在于倡导碑学，对清代中、后期书风的变革影响很大，为书界称颂。

      著作有《中衢一勺》《艺舟双楫》《管情三义》《齐民四术》，合刻为《安吴四种》36卷，又有《小倦游阁文稿》二卷。

       时值鸦片战争时期，他坚决反对英国侵略，积极抵制封建统治者对外妥协投降。他坚持经世致用之学，对社会和经济问题，深入广泛探讨，主张具有进步意义的社会改革，有一定的社会影响。

       二、包世臣画像的作者

      北京故宫博物院收藏一幅包世臣的人物画像，清癯的脸庞，几缕舒朗的胡须，精气神完好。须发皆白，说明这是包慎伯晚年的形貌。关于这幅画像的相关信息，画像上方的题记提供了一些原始资料，全文不长，抄录如下：

        “筱峰寓居袁浦，与倦翁先生相周旋者五年，于兹癸丑冬季，倦翁年七十九，殇于海州。筱峰慨想德容，绘其遗像，以余与倦翁卅年同谱，夙申久要之好，属为之赞。云：“儒门淡泊，天萎哲人。海内共惜，况吾同心。翁以巨子，振起斯文。皋比坐拥，学海经神。晦翁溘遰，梦寐犹亲。箴盲起废，愆过莫闻。感念逝者，德无与邻。咸丰乙卯五年（1855）夏六月七日，石亭居士题于静安草堂。”

       题记撰写者为石亭居士，名叫丁晏。丁晏（1794—1875年），字俭卿，号柘堂，号石亭居士，江苏山阳人（今淮安），道光元年举人，一生著作颇丰。此跋落款“石亭居士题于静安草堂”。关于静安草堂，丁晏《石亭记事·半亩园新构草阁后记》中有详细记载：“咸丰辛亥纪元，余于居宅之对宇筑半亩园，蒔花垒石，引渠穿池……越三年，又构草舍五间，为静安草堂。”

   这画不是包世臣在世时的写生稿，而是他逝世后画家根据记忆“背写”的画像。咸丰癸丑年（1853年）包逝世于海州。筱丰（峰）与包世臣相交的时间虽不长，但结下很深友情。得知丁晏与包世臣有三十年交谊，恳请他为自己画的包世臣遗像写赞语。

       此外，画像的下方另外还有两段题跋，一段是高均儒书写的诗词集句；另一段为方外僧人真默所写：“……筱丰先生背写此图，神气酷肖，如闻謦咳之声。爰录此诗以告瞻仰者，知吾夫子于河务尤拳拳也。时乙卯夏日袁江旅次。方外弟子真默沐手拜书并识，时年七十有三。” 真默颂扬包慎伯晚年于治水事业“尤拳拳也”，同时也称赞画像出色，活灵活现：“神气酷肖，如闻謦咳之声”。落款“乙卯夏日袁江旅次”，表明了此画的创作时间与地点。咸丰乙卯（1855年），即包世臣逝世后三年，袁江，又称袁浦、清江浦，位于今天淮安市境内。

       对照上述文字来看，可以对绘画作者有个初步了解：画像作者名叫（陶）筱峰，是咸丰同治年间活跃在画坛的画像师，与当年的文人熟识，祖籍扬州，寓居在袁浦（今淮安），与包世臣相识五年。

       题跋的另一位作者高均儒（1812－1869年），也是包世臣的友人，高均儒，字伯平，浙江秀水(今嘉兴)人。廪贡生，少孤，幼即嗜学，研治《三礼》，主郑康成，自号郑斋，而笃守程朱之学。晚年主讲杭州东城讲舍，卒后门人私谥孝靖先生，有《续东轩集》。

       高均儒的年纪比包世臣小将近四十岁，二人称得上是忘年交。包世臣十分器重这位后生晚辈，对他的文章称赞不已；而高亦非常敬仰这位前辈学者，在其《续东轩遗集》中收录了多首悼念包世臣的诗。一首题为《丙辰十月礼北谆属重题，即用前韵》的五言诗：“契阔倦游阁，三年俗虑纷。及门来话旧，求友惜离群。文史千秋业，声华一片云。安吴有遗著，且策艺舟勲。”诗中注明：“包倦翁告逝已三年矣。”诗的写于咸丰六年，以此推断，包世臣卒年应为咸丰三年（1853），时年79岁。

       三、画像师筱峰的信息

       故宫博物院所藏署名筱峰的画作，除包世臣像轴外，还有《吴熙载像》。吴熙载（1799-1870年），原名廷扬，字熙载、让之，号让翁、晚学居士等。仪征人，清代篆刻家、书法家。包世臣的入室弟子。善书书画，尤精篆刻。少时追摹秦汉印作，后取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。

       由此可见，筱峰，又名兆荪，是一位擅长“写真”的肖像画家，且与当时江苏的文人名士有广泛交往。由于明清以来的肖像画家大都地位不高，甚至被贬称为“画匠”，所以画史资料中很少记载他们的事迹。

        关于画像师陶筱峰的信息，网上能看到些零星“闲话”。

       刘怀玉《闲话天真照相馆》一文说：解放初，淮安河下有三家照相馆，天然、天真、天沛。天真照相是陶氏之祖业。陶氏本籍邗江（扬州），咸丰三年，（1853）迁淮。陶氏是写真世家，第一代陶冠英。所谓写真就是画像，陶氏写真水平很高，而且家传良久。
　　

      沈道宽，字栗仲，嘉庆二十五年进士。酷爱书法绘画，沈氏后人影印出版《话山草堂帖》。卷首沈道宽的画像，即出于陶兆荪的手笔，这是标准的“空钩白描”画像。

       清末编辑出版家王锡祺，曾在光绪六年（1880）作过一首诗，题为《自题乘槎图》。题下注：“图为陶筱峰兆荪所绘”。

       高均儒《续东轩集》中也透露出筱峰的信息：《题陶小丰·行脚随缘图》：“忽忽仗此笔，自给已有年也”。

      《戊辰九月往日抵淮》：“晤赵冠山冕，廿六日晤陶筱丰兆荪，十月朔日合写攀不倒图扇，越十日漫题，用昌黎忽忽韵。”

        题《自顾自图》：“同治七年冬，羁滞淮安，冠山筱丰过从，二君各画像……”

      《续东轩遗集》高均儒行状后有一幅高氏小像，上题：“高孝靖先生小像”，属款为“邗上陶兆荪写”。