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盛世花开迎大运,雅兰幽香满蓉城。
正在杜甫草堂举行的兰花展自开展以来,每天都吸引不少游客慕名前来,赏析、拍照、分享。
国人爱兰,历史悠久。执薰握兰,立身比德,已成为中国传统精神的文化符号,具有广泛而深远的影响。今天,我们就来看看魏晋南北朝时期,兰花文化又得到了怎样的发展。
魏晋以降,兰花的栽培从宫廷园苑发展到文人士大夫的私家花园。大批文人士大夫爱兰、植兰、咏兰,繁荣了兰花文化,甚至帝王也加入了吟咏兰花的行列,比如西梁开国君主、梁宣帝萧詧。
萧詧,字理孙,梁武帝萧衍之孙,昭明太子萧统第三子,南北朝时期西梁皇帝、西梁政权的建立者,555年至562年在位。萧詧的西梁定都江陵,与其祖父萧衍定都金陵相比地理位置更偏西。后来《西游记》里的西梁女国,与萧詧并没有什么关系。
萧詧的父亲是梁武帝的太子萧统、《昭明文选》的编撰者,萧詧也遗传了来自父亲的文学禀赋。他的《咏兰》诗写道:
折茎聊可佩,入室自成芳。
开花不竞节,含秀委微霜。
诗句说连同茎叶折来的兰花可佩带,置入室中而自然飘香,开花却不与其他花比赛拔高枝节,含蕴着秀美的姿色在微霜里衰残。字里行间,都是对兰花高尚品格的推崇。
不喜不忧、看淡荣辱,这恰恰就是君子的美德与风度。“开花不竞节,含秀委微霜。”这一句是对兰花自然属性的真实写照,又何尝不是萧詧内心的真实写照呢?爱花之人大多惜花,但是爱花的心态又很自然,兰花典雅高洁的品性与养花人的心态融为一体。诗句恰如其分地将兰花的自然属性与君子的品德结合了起来,是“君子当如兰”的内心写照:既不以兰花开放时的优美姿态过度惊喜,也不以花落凋零而悲愁哀叹。
萧詧在世时的功业,很多都已被后人遗忘,但他这首《咏兰》诗却流传久远、至今不衰。
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