104.正本《论语》第九十五讲君子有三变

为往圣继绝学，为万世开太平。”正本系统肩负时代使命，学习践行，既往开来，编写儒家、道家系列经典解读教材，培养符合新时代要求的有正知、正念、正能量的知行合一的正本国学老师，立德树人，大力弘扬中华优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴尽绵薄之力！
接下来，为大家朗读正本系统创始人黄柏力老师解读的儒家、道家系列经典。

第九十五讲
　　【原文】子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
　　【译文】子夏说：“君子有三种表现：远看上去很威严，靠近感觉也温和，听他说话很严厉。”
【讲解】“子夏曰：‘君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。’”“变”指表现。“望”指远远望去。“俨然”指威严。“即”指靠近。“温”指温和。“厉”指严肃。整句话的意思就是：子夏说：“君子有三种表现：远看上去很威严，靠近感觉也温和，听他说话很严厉。”
　　君子为什么远远望去很威严，因为君子不外求，所以他没有必要对人巧言令色。那为什么靠近了会觉得温和，因为君子对自己要求严格，而对别人却很宽容，而且君子有利他的精神，所以跟他接触大家自然心生欢喜。君子说话严厉那是肯定的，因为君子不需要讨好任何人，而且讲的都是道，道是不需要去粉饰的。道法自然，都是君子自性的自然流露，所以我们听上去就会感到严厉。俗话说：严师出高徒，爱之深，责之切。君子态度温和，说话严厉，是想让我们有所收获、有所成就。就像父母对孩子既爱又恨，爱的是孩子，恨的是希望越大失望越大，恨铁不成钢。
　　是不是君子善变呢？不是。君子就是君子，他不会为了我们的习气而去改变自己为人处世的原则。子夏老师这里说的“君子有三变”，指的是我们与君子相处的感受的改变。君子有没有变？没有。佛家文化里说“方便善巧”，很多人把它理解成了迎合众生，其实不然。所谓的“方便善巧”，只是根据众生不同的根器来实施教化。
　　我们喜欢佛家文化，老师就给我们讲佛家文化：看破放下，明心见性。我们喜欢道家文化，老师就给我们讲道家文化：道法自然，无为而治。我们喜欢儒家文化，老师就给我们讲儒家文化：诚意正心，至诚感通。我们喜欢世间法，老师就给我们讲世间法：积善之家，必有余庆。说法不一样，中心思想都是一个，目的也是一个——破迷开悟！

以儒释道文化为核心的中华优秀传统文化，是中华民族数千年来赖以生存并生生不息的精神家园，是中华民族的根与魂。没有中华优秀传统文化的伟大复兴，就没有中华民族的伟大复兴！让我们通过学习、力行圣贤经典，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，做一名言之有理、言之有据、师出有名的符合新时代要求的国学老师，在这个伟大的时代，不负韶华！