99.正本《论是》第九十讲君子尚勇

北宋大儒张载有四句很有名的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”正本系统肩负时代使命，学习践行，既往开来，编写儒家、道家系列经典解读教材，培养符合新时代要求的有正知、正念、正能量的知行合一的正本国学老师，立德树人，大力弘扬中华优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴尽绵薄之力！
接下来，为大家朗读正本系统创始人黄柏力老师解读的儒家、道家系列经典。

第九十讲
　　【原文】子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
　　【译文】子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔老夫子答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会成强盗。”
　　【讲解】“子路曰：‘君子尚勇乎？’子曰：‘君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。’”“尚”指崇尚。“勇”指勇敢。“义”指道义。“上”指最高品德。“乱”指作乱。“盗”指强盗。整句话的意思就是：子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔老夫子答道：“君子以义作为最高尚的品德。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会成强盗。”
　　勇是力量，而义是方向。所以君子有勇无义，就会没有方向，没有了方向就可能犯上作乱。小人没有了方向，往往就会成强盗。所以，道义两个字非常重要。那什么是义？义者，宜也，宜就是适合。那什么才叫适合呢？德在心为仁，在理为义，在相为礼，在决为智，在交为信。所以，凡是符合道理的都叫做适宜，都称为义。
　　武以定国，文以安邦。自古文官管武将，做宰相的多半都是文官。为什么会这样？因为文官管武将国泰民安，武将管文官天下大乱。从古到今，拥兵自重而不受管束，离造反就不远了。武将注重的是术，只要勇猛能打胜仗就算基本合格了，至于忠不忠诚有文官管着。文官注重的是道，忠君爱民是文官的本分。既能忠君爱民，又能打胜仗，这样的人就是文武双全，但这样的人并不多见。
　　对于企业来讲，书记就是文官，经理就是武将。那应该是书记管经理还是经理管书记？前些年搞的“厂长经理负责制”，一定程度上规避了外行领导内行的弊端，但也成为了产生腐败的隐患。人类社会也是在探索与失败中成长，成功的经验与失败的教训具有同等的价值，甚至失败的教训比成功的经验更加深刻。如果不是看到了西方丛林文化的种种弊端，哪里会有今天中华民族的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信呢！

以儒释道文化为核心的中华优秀传统文化，是中华民族数千年来赖以生存并生生不息的精神家园，是中华民族的根与魂。没有中华优秀传统文化的伟大复兴，就没有中华民族的伟大复兴！让我们通过学习、力行圣贤经典，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，做一名言之有理、言之有据、师出有名的符合新时代要求的国学老师，在这个伟大的时代，不负韶华！