12.唯余芳名咏风流

       唐代扬州的风流飘逝而去，经历五代十国的战乱，赵匡胤黄袍加身，国家又恢复统一。然而，在后世人的眼里，有宋一代，实在够窝囊的。由于朝廷实行“重文抑武”的国策，宋朝的北部边疆一直不太平，北方游牧民族虎视眈眈，不时进犯中原，百姓的安居乐业不断受到干扰。

       宋代的扬州城，已从蜀冈上的衙城迁移到地势平坦的南部罗城，衙署、学校、寺院、坊巷有序排列。据史书记载，城内河道纵横，桥梁众多，重现“二十四桥明月夜”的情景。沈括在《梦溪笔谈》中，对此有详细描述。

       囿于历史发展时序，在宋代，富裕市民阶层还没有完全形成，扬州较少有影响大的私家园林出现，比较有名的园亭，全系官造。这些颇具水石之胜、花木之荣的园林，常以亭台楼阁馆舍的主建筑命名，因事或人而闻名遐迩，如平山堂、骑鹤楼、筹边楼等。

       相对而言，北宋王朝皇权尚称稳固，涌现出不少爱国忧民的文臣武将。北方游牧民族政权——辽（金），动辄风烟滚滚，举兵南犯，但也无力一口吞灭宋国。澶渊之盟缔结后，宋辽间多年没有发生大规模战事，为双方的经济、文化发展及相互交流创造了条件。

       庆历八年（1048）欧阳修出任扬州太守，“日了公事，夜接词人”，风流潇洒。他在蜀冈之上建高堂，作讲学、游宴之地。站立堂前，极目远眺，江南诸山，拱揖槛前，仿佛与此堂一样平，故名“平山堂”。欧公常在这里与文人雅士觞咏聚会，坐花载月，通宵达旦。欧公亲自在堂前栽下柳树，这就是被后世所称道的“欧公柳”，杨柳依依，美化了平山堂的环境。之后，欧阳修弟子苏东坡也曾出任扬州太守，在平山堂后新建谷林堂，缅怀恩师。公务之余，呼朋唤友，寄情山水，又给平山堂增添了新的人文内涵。后世虽历经战乱，平山堂屡毁屡建，基本格局犹存，风流宛在。

       在历任文章太守主持下，官府办公场所非比寻常，建筑及附属庭院的水平不赖。州治内的“郡圃”，规模宏大，构置精美，是宋代扬州园林中的一绝。载入史册的“簪花四相”的故事，就发生在“郡圃”内。也许纯属巧合，时任扬州太守的韩琦，请来喝酒的三名朋友，后来他们跟韩大人一样先后当过“相国”，因之，“郡圃”名声大噪。郡圃的主体建筑叫“四并堂”，曲径周绕，长廊相连，步移景异，美不胜收。

       北宋时期，扬州值得称道的园林不止郡圃一座，瓜洲的“临江亭”、扬州南门外的静慧园、仪征的东园……景色亦楚楚可观。可惜的是，随后经金兵南侵的铁蹄蹂躏，这些园子都化作云烟。姜夔的《扬州慢》描绘了战后满目疮痍的凄凉情景：“……废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。”“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”声声血泪，满腔悲愤。

       南宋初期，扬州有过一次“振兴”的机遇。眼光短浅宋高宗，曾有意定都扬州。只是他毫无进取心，金人的军队有了点动静，他撒丫子比谁都跑得快。金人并不感激宋君慷慨让地的大度，反而得寸进尺，步步逼进。消息传到扬州，泡在温柔乡中的高宗赵构，夺路而逃。短短一年的扬州“行在”，在金人铁蹄的践踏下，灰飞烟灭。

       事态平息后，南宋宝祐五年（1257），两淮最高地方长官贾似道重建郡圃，去除俗气，融入了江南自然山水的灵秀。史书叙述：“州宅之东，历缭墙入，可百步，有二亭，东曰翠阴，西曰雪芗。直北有淮南道院，后为两庑，通竹西精舍。后有小阜曰梅坡，上葺茅为亭，曰诗兴。坡之东北隅，有亭曰友山。循曲径而东望，飞檐雕槛，缥缈于高阜之巅，是为云山阁，即环碧亭旧址……又百余步，始蹑危级而登云山。东望海陵，西望天长，南揖金焦，北眺淮楚。其下为沼，深广可舟。”由此可见，这座郡圃，着实厉害，亭台楼阁齐备，有近景、远景、借景，叫人看得眼花缭乱。此外，赵葵堡城统制衙门内的“万花园”，遍植花卉，万花争艳，也有一番景观。

       总体上讲，宋代扬州的民居无太多足观之处，不仅数量少，论水准，与后来康乾时期的扬州亭园，差距明显。原因不难理解：战乱频仍，国将不国，生灵涂炭，官府和民间都缺少建园造屋的闲情逸致！