《道德经》第十六章：回归清净，抓住本质

《道德经》第十六章：回归清净，抓住本质

什么叫做“知常曰明”？
天地万物纷纭多样，都有各自的发展规律，能够认识这些规律就叫作明。

致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

注释
①芸芸：茂盛、纷杂、繁多。
②根：根指道，归根即复归于道。
③复命：复归本性，重新孕育新的生命。
④常：指万物运动变化的永恒规律，即守常不变的规则。

【解释】使达到空虚无欲极点，使生活清静坚守不变。万物莲勃生
长，我看出往复辅环的道理。万物纷纷纭红，各自返回到它的本根。返回本根叫作静，静叫作复归本性。复归本性是永恒的规
律，认识永恒的规律叫作明。不认识永恒的规律，轻举安动就会
出乱子。认识永恒的规律的人能包容一切，能包容一切就能坦然
公正，能坦然公正就能周全，能周全才能符合自然的道，能符合
自然的道才能长久，才能终身不会遭到危险。

什么叫做“夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命”呢？
归根就是万物要回归到存在的根源，根源之处便是虚静的状态。万物从虚静而生，最
终还会回到虚静的本质，就是“复命”。

️什么是“致虚极，守静笃”？
“致虚极”是使达到虚空无欲的顶点或极点。也就是“无为”和“空性“的境界。
“守静笃”是使生活清静坚守不变。笃是一种品德。是实修，是脚踏实地，是纯粹笃
信。静能生笃，在极致的宁静中笃定前行，才是真正的修道。
“致虚极，守静笃”是学习《道德经》最需要的心态。放下对《道德经》的观念，知
见和成见，放下自我的惯性推理和固有思维。多些心的体悟，少些头脑的拆解。了解规律，践行规律，守静方能拥有道心，守笃方能活出经典。
️
作为芸芸（艹+云）众生的我们，每个人的生命都像草一样，冬天枯槁，养根蓄锐；
春天重生，复归自然。野火烧不尽，年复又一年，何处无芳草……都是在说，草具有极其顽强的生命力。
。️读经典塑品格
我们生活在纷纷扰扰的现象之中，经常在现象中迷失自己，如同在迷宫中跑来跑去，看似忙碌却没有解决问题。
归根便是回归自己本心的清净，拥有清净之心，方能抓住本质，在本质中解决问题，方能轻松且高效。
慢一点，慢一点，再慢一点！让自己的心安静下来！守住中心，抓住重点，才能获得持久的幸福！

微觉察
你觉得生活中哪此东西是我们需要放下？