《道德经》第十七章：顺其自然，不留痕迹

《道德经》第十七章：顺其自然，不留痕迹

“太上，下之有之”，到底是怎样的状态呢？
就是那种“随风潜入夜，润物细无声”的感觉。

太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。

注释
①太上：至上、最好，这里指最好的世代。
②下：人民，百姓。
③悠兮：悠闲自在的样子。
④贵言：形容不轻易发号施令。
⑤自然：自己本来就如此。

【解释】️ 最好的世代，人民只是感觉到统治者的存在；其次的，人民
亲近他而赞美他；再其次的，人民畏惧他；更其次的，人民轻侮
他。统治者的诚信不足，人民自然不相信他。最好的统治者悠然
而不轻易发号施令。事情办成功了，百姓都说：
〞我们本来是这样的。
️学经典塑品格
老子的思想最重要的就是无为之治，尊重百姓，顺其自然，用出世之心，做入世之事。 也就是超越了分别心。如此，就能积极、利他、负责、靠谱的做事。
在团体中，我们若想成为“太上”的管理者，取信于大家，就需要顺其自然，在不知不觉中使大家按照他们各自的运行轨迹完成生命的进化，这就是“道”。

微觉察
“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”这是上古时期百姓赞颂尧帝
“无为而治”的《击壤歌》。建议你背下来，领悟尧帝管理的智慧。