031. 闲篇：古代为什么抓周？

31.闲篇：古代为什么抓周

以上讲了那么多字，大家应该有点熟悉《说文解字》了。咱们喘口气，允许我讲个闲篇呗。

有人问：玩耍的“耍”是在“女部”还是在“而部”呢？都不在，《说文解字》没收这个字，但通过上面的学习，我们可以猜出这个字的本义吧。“而”字咱们前面讲假借字时讲过了，现在我们也会查了，而，六画，在454页，《说文·卷九·而部》：而，须也。段注说：而，须也，须谓颐下之毛。盖“而”为口上口下之总名。分之则口上为頾，口下为须。而“而部”只收了一个字，“耐”，我们也讲过了，就是忍受拔去胡须的痛苦。“耍”字上“而”下“女”，其字之本义应该是女子装扮上胡须戏耍的样子，为什么不可以理解成用胡须戏耍女子呢？这就需要看我们怎么理解“玩耍”和“游戏”这两个词了。

在古代，中国的学问分“大学”和“小学”两种：大学是学性命义理之学，一般从十五岁开始；小学是启蒙教育，从八岁开始，这两个时间段的安排，不是古人随便制定的，而是从人体身体发展及心智发展角度制定的。那家长就好奇了，八岁之前，孩子以什么为主呢？以玩耍和游戏为主啊。

1至7岁，人最重要的是感知，这时候学表达比学认字重要，这时候，“玩”才是最大的学习，更何况，对于中国的孩子来说，此时不玩，将来就没机会玩了。没玩够的人会怎样？会缺少联想、缺少性情，智商情商都会受损，会在青春期时沉溺于游戏，会在老糊涂时“玩坏”。总之，被压抑的天性总有一天会冒出头来，给我们猝然一击。相反，没爹没娘、没人管束的孙悟空确是从小玩了个够，玩心被充分满足后，才知在花果山当大王的日子也不过如此，没啥意思，于是突然生起了“道心”，不仅开始远足求学，最后历尽千辛万苦，还修成了佛。

《说文》中“玩”字在玉部，在第16页。《说文·卷一·玉部》玩，弄也。从玉元声。段玉裁解释“弄”字，上面是“玉”，下面像两只手在摆弄玉器。也就是说成人的“玩”，也要玩好东西，用好东西来养自己的性情。《尚书》有言：玩人丧德，玩物丧志。而天下唯有小孩子的“玩”，不会丧志，因为这时他还没有“志”，只有天性。

说个古代习俗吧——抓周，就是在小孩周岁那天，摆上纸墨笔砚、算盘、脂粉、元宝、印章、儒、释、道三教的经书，还有胭脂、吃食、玩具等诸多东西，看孩子抓什么以期许孩子的未来，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将来要从事的职业。虽说只是个游戏，但真考验的不是小孩，而是大人稀奇古怪的心理。

记得《红楼梦》里的宝玉抓的就是胭脂钗环，从而被贾政厌弃。果然宝玉也是在姑娘堆儿了混了一生，但他爹还是没看出宝玉会在与姑娘们生死离别后大彻大悟遁入空门。有人会说，他怎么没抓本佛经呢？唉！每个人悟道的方式不同啊，不是只读经书才能悟道这一种方式啊！

记得我儿子抓周时，孩子爷爷甚至摆上了人民币和美元，记得孩子第一个抓起来的东西是用他的胎毛做的漂亮的毛笔，然后是一本手掌心大小的《论语》，妥了！我当场大笑，敢情你是古代来的小孩啊！看来学习是不用我操心啦！可是爷爷不干啊，抓钱啊宝贝！抓绿的！最后，孩子把盘子上的东西都玩了一遍，唯独没碰钱，看着爷爷失望的样子，我只好安慰他爷爷说：这孩子不缺钱。果然，他从小到大也没碰过钱，等他要用钱时，已经是刷二维码了，哈哈哈。

为什么有抓周的习俗呢？为什么只有抓周，没有抓三抓四呢？因为周岁时，孩子还没有太多的分别心，一切凭天性而为，所以用这个游戏可以预测孩儿的前途和性情，所以这个习俗也叫“试儿”。准不准呢？当然是封建迷信啦，但至少有两点：一，从中也可以看出生母、保姆等对小孩的日常熏陶，及启蒙教育。二，古人认为自然界的各种现象、人世间的吉凶祸福，在其发生之前还是有征兆的。至少，可以从小看大，不是有那么句话吗：“三岁看大，七岁看老”，“三岁看大，七岁看老”谈的不只是智力问题，而是涉及智慧天性等问题。

所谓“三岁看大”，就是从小看孩子的天性吧。而“七岁看老”，则是指人至七、八岁时，阴阳为之一变，性情也变，但天性是根，性情是枝杈，性情会随际遇而变，随气血阴阳而变。七岁左右，人必须开始启蒙学习，这时所学的东西若与根性相和，一生便有所依、所成。若不得所学，就会终老散漫，一生际遇不随所愿。

这种游戏到底有没有意义呢？我讲完《说文》关于“游戏”二字的解释，大家自己去悟吧。

《说文·卷七·㫃yóu部》游，旌旗之流也。甲骨文的“游”写作“斿”，左上方是飘动的旗帜（㫃），右下方是一个“子”字，后来又加了个“辵部”，变成“遊”，于是其本意是一个人扛着旗帜走奔向自己的目标。后来简化字选择了三点水的“游”，其实我本人挺喜欢走之“遊”的，在陆上总比在水里更好找目标吧。所以导游拿着小旗子在前面引路的形象是最恰当的对“游”字的解读。

再说“戏戲”。《说文·卷十二·戈部》：戏，三军之偏也。一曰兵也。许慎的这个解释有点莫名其妙。其实，此字由三部分组成：一个虎头面具，一个戈，还有一个“豆”，这个“豆”古代是食器，或祭祀器皿，大概总盛五谷豆类吧，后来就引申成为大豆小豆的“豆”。所以“戏”字会意在祭祀或进餐时有人头戴虎头面具，持戈舞蹈。因此“耍”和“戏”都有带上面具的意思。

所以，无论是执旗前行，还是带上胡须面具或持戈舞蹈，都告诉我们游戏就是摹仿，和真实生活相比，它有规则，但无功利性，属于内驱自主行为，而且会获得精神或肉体的愉悦满足。所以，充分满足孩子的戏耍，意义非凡。