用清静与奉献替换智巧与算计,后福无穷。
原文:“不以智治国,国之福。”
这句话表示,如果君王淳朴,不用狡诈之人,而求贤德之士,当天子三公都能坐进此道,以厚德教化百姓时,民为国本,民安则国泰,这是国家的大福,所以说“不以智治国,国之福”。
“以智治国”与“不以智治国”二者的核心都在君主。老子在上章中说“以辅天下之自然而不敢为”就是说,越是位高权重者越要清醒,要时常提醒自己,以确保心在道中。人心的每一念都在向宇宙下订单,未来必定有个果在等我们,不可不慎。
道本身是质朴的,有道者也含藏内敛,不强势逼人,不炫耀才华,不夸夸其谈,所以表现出来的是“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”。这看似不智,实际上这个“若”字就是奥妙所在:有道者看似是委屈的、笨拙的、木讷的;实际上,他们身具大直之德、大巧之能、大辩之才,只是无需显露而已。
一个人,内心真正的圆满之处,是自己意识不到的,就像真正的美是美而不自知,真正的有德是没有意识到自己所行是功德一样。有道者不是刻意隐藏自己,而是他在此处已圆满具足,一切都是自然而然,所以不会拿出来献宝,再让外界来肯定一遍。至于那些期待夸奖的人,实际上,还有不圆满需要疗愈。这个不圆满也没什么不好,疗愈了,就是入道之门;视而不见,才是失败之根。
人生没有偶然,失败不是偶然,成功也不是偶然。成功是一种选择,一种准备——选择,是悟道层次上的,这是定方向;准备,是能力层次上的,这是打基础。只有梦想与实力相当,心灵与善良同行时,属于我们的成功,才会不期而遇。
万事都有其成就之道。该养精蓄锐时,别着急出人头地;该刻苦努力时,别企图一鸣惊人;该磨砺心性时,别妄求突然开悟。基础打得越牢,过程走得越完整,坚持做得越长久,根才能扎得越稳固。这个过程中,一点智巧都不要有,只要用清静与奉献这两样,就够了,能做到这两点,后福无穷。
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