贤王朝圣-戈萨特

这是一幅大型的祭坛画，上面布满了各式人物和动物，有牧羊人、天使，还有衣着华丽的国王和随从们，他们都是赶过来朝拜幼年的基督。这是圣经里 关于‘诸王的崇拜’的一个场景，据说当时有三个国王，跟随一颗来自东方的星星，在伯利恒的一个马厩里 找到了基督。

画面中显示的并不是马厩，而是一座 已成废墟的 富丽堂皇的宫殿，画家如此安排，谕示着 旧的秩序即将解体，被新的生活和信仰所代替。基督坐在画面中央的圣母玛利亚的膝盖上，左手优雅地 拿着一枚金币。身着 群青色长袍的玛利亚，左手拿着装有金币的金杯，杯盖躺在她的脚下。

这是跪在她面前的年老的国王 卡斯帕献给基督的礼物，国王将帽子和权杖放在地上，他的名字以镀金字母刻在杯盖凹陷的外环上 投下阴影。金子是贡品，金杯令人想起圣杯，通常在圣餐礼等重要仪式上，金杯中的的葡萄酒 象征着基督的鲜血。在卡斯帕头顶的大写字母上 有一个以撒牺牲的图案，这预示着耶稣受难的情景。

第二位国王梅尔基奥，站在卡斯帕的身后，以一个精致的金色容器，盛着献给基督的祭品——乳香。在他的对面，画面的左侧，是第三个国王巴尔塔萨，他的名字显示在帽子上 。他敬献的礼物没药，装在一个 饰有裸体婴儿的金器中。没药是用来涂抹尸体的，这暗示着 将来基督经历的苦难。

在国王巴尔塔萨和圣母之间，是玛利亚的丈夫 圣约瑟夫，他身着红袍、拄着法杖，忧郁地 仰望着空中的天使。在他身后，一头牛从门缝中探出头来，其后站着 另一位天使。附近的一头驴子 正在啃食着杂草。在卡斯帕身后是两个牧羊人，一个拿着乐器，另一个拿着草帽 和放羊用的工具。在远处，我们看到同样的牧羊人，在收到基督诞生的消息后，也赶过来敬拜基督。引导国王前来的那颗星星 在马厩上方闪耀，圣灵的鸽子在其下方盘旋，天使们也在天空中飞翔。一些随从们 挤在国王们的身后，通过右边的窗户 可以看到其他骑马的人。远处，希律王的士兵已经出现，为保证耶稣的安全，耶稣一家必须尽快逃离此地。

戈萨特可能在他职业生涯的早期 就制作了这个画板，显然他为此感到自豪，先后在上面签了两次名：一处在巴尔塔萨的帽子上，另一处在他随从的银领子上。技术分析揭示了，戈萨特在这幅画上投入的技巧、时间和精力。红外线反射图显示出，相当多版本的底稿、以及在各个阶段都有的大量修改。画面中建筑的主要线条是画家用尺子画出来的，但其余部分明显是徒手画的，没有迹象表明，其使用过任何类型的机械转移手段。

为了扩充颜色和色调的范围，戈萨特以异常复杂的方式混合和分层他的颜料，并用不同的灰色调 来削弱一些色彩。

这幅画以几何方式排列，将画面分为两个水平区域：来自天上的星星、鸽子和天使的天堂区，来自地上的圣母和基督、国王和牧羊人的地球区。两个区域的人物没有重叠，但这些区域被建筑的 强烈的 垂直线所统一，并通过突然的光影对比得到加强。建筑没有结构上的意义，但有助于强调下部区域的垂直度。天上和地上的人物，姿势上也相互呼应。

这些人物处在一个很深的空间里，他们在方块地板上的相对位置强调了衰退感。巴尔塔萨和梅尔基奥之间，通过他们相互颠倒和反转的姿势，强调了一个对角线，他们服装的颜色 也形成了一种对立。另一条强烈的对角线，从右下角的狗 引向卡斯帕和圣母。圣母的脸位于几何构图的中心，而透视系统的消失点 在她头部的右侧，靠近站在驴子后面的牧羊人。戈萨特将牧羊人的帽子 由原来的艳红色 改为暗淡的绿褐色，大概是为了使他不那么引人注目。

这幅巨大的油画，似乎是戈萨特在1510-1515年间，为东佛兰德省的 圣 阿德里安 修道院所画的。画中国王卡斯帕的形象，很有可能是依照委托人——修道院的新任院长的形象 而绘制的。

画中国王的长袍异常华丽。据考证，1519年 在该修道院收藏的遗物中，就有 "三王之一"的一件衣服。画家很可能依此而画。

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