【易经64卦184】大畜卦 |大畜，登顶后的新生力

山天大畜，怎么样才能够让山在天的上面？如果你有一天会当凌绝顶的时候看见下面云海缭绕，你发现你的人生走到了某个阶段，你该如何是好？什么路才是正确的道路？如何才能获得真正的自由？如果你觉得你的团队、你的小孩都已经开始成熟，如果你发现你的身体已经开始逐渐的走向了一个衰老，你如何获得一次新的、年轻的机会？你积蓄的所有的财富、经历、痛苦、挫折，如何成为你创造和刷新自我的机缘，山天大畜给我们太多的启示，六十四个卦象、六十四个决策模型，这里是梁品周易。

六十四个卦象、六十四个决策模型，这里是梁品周易。我们继续学习山天大畜。天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德，这是关于大畜的象。大概说的就是说，一个君子看见了天都在你的山的里面了，或者天在山的下面，山天嘛，你站在了山顶，如何是好？你看见了云海，你经过了人生的许许多多，不管有多大成就，多小成就，把该经历的差不多都经历了，怎么办？只能说多读一读古人是怎么经历的。虽然这个世界啊ChatGPT呀、发展呐很快啊，但是有很多人生的阶段是很难跳脱出这个轮回的。怎么着，你总是总会从一个小孩长成大人吧，你怎么着，你总是需要经历一些生老病死的事情吧，你总是要经历一些从不懂事到懂事吧。虽然知识你可以很快的掌握了，但是人生的某一些的体验总是需要经历的。所以呢走到山天大畜这个阶段的时候呢，你可以做的事情就是看一看到底会怎样。

我们来看它的爻辞，初九叫：有厉，利巳。感觉到有点哪里不对劲呢？有利于做一些祭祀的事情。有很多人都有这样的情形的，本来活得挺好的，活到四十来岁的时候，发现总是哪里不对劲，好像工作也到了瓶颈，身体出现了种种的状况，然后家庭婚姻关系出现了无可奈何，亲密关系也走到了一定阶段啊，亲密关系这个词很俗啊，听起来都觉得不知道该怎么说，什么爱的流动啊、什么情感的链接啊等等，都搞得自己很没意思。怎么办呢？这叫有厉，好像总有一些什么问题。利巳，这个时候有利于去祭祀，祭祀是干什么？就是把自己的问题跟老天爷讲讲。如果你信道教的啊，去主庭啊跟天师讲讲，信佛教的，跟佛祖讲讲，你信天的你就跟老天讲讲，你信祖先的就给你祖先讲讲啊，祭祀一下、慰问一下他们，你好吗？然后呢说我现在有这样这样的问题，该怎么办呢？

有些时候祭祀本身就有意义，它倒不是说你会祭祀完，他给你什么祝福啊、加持啊、给你什么好的回报啊，这简直行贿，那不是这个意思啊。祭祀就是你用这样一个方式去让自己听见自己的问题，因为有很多时候你不表达你是说不清楚的。有许多的事情他混混沌沌的，在你的块垒啊、胸中块垒之间，你只是觉得不对劲，但是当你去祭祀的时候，你就得说出一、二、三、四来了，你现在碰什么问题，你想要达到什么结果，你需要避免什么问题，或者你现在处在什么样的困扰当中。当你用语言表达出来的时候，你就看清了这个问题的本质，于是你开始内在的做一些期待，然后呢自己呢做一些排列组合，这个事情本身就是祭祀的功能，或者说它本身就是有力量的，因为看见便有解脱的可能。

九二：舆说輹。虽然这个字呢像说，说话的说啊，但是呢通脱，脱颖而出的脱，脱掉的脱。车的那个轴啊从那个车框上面掉了下来。我们人生呢是一部车，如果你举个例子的话啊，你就像坐在车里上的一个人，有些人小乘，有些大乘，小乘的就自己开着自己的车，自己私家车。大乘呢就是你还开一个大巴，拖着拖家带口，有公司啊，有团队啊，在大乘啊。但是呢你突然发现呢，这个车轴啊从车上脱落了下来，就是这个九二讲的这个情形。怎么办呢？也就是说这个车突然不走了，卡在路上了，你这个人生的这趟车，就停在那儿了，这就是你现在当时当下的状况，怎么办？

九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。什么意思？选择一匹好的马去奔跑吧，它有利于你行走在一个艰难的道路上。这个时候你要开始每日的操练你的战车和武士，要发动远征了。套用成现在的话来说，备点钱，找一个不错的朋友可以带你出海，或者锻炼自己的能力。以前从来不做饭的，学一个厨师，学个剪头发、学扎个针，诸如此类。总之呢有个活儿，有个活路，然后呢准备如果有一日润到他方的时候呢，诶，有个事可干。每日操练战车及武士，这个战车就是你的这个车了，武士就是你自己了，发动远征，到远处重新出发。

四爻和五爻都是阴爻啊，四爻叫做叫：童牛之牿，元吉。六五呢叫：豶豕之牙，吉。什么意思呢？童牛呢就是那个小小的那个牛啊，已经长出了它的牛角，开始有自己的想法了。豶豕之牙呢就是那个公猪啊，牙呢也开始长出来了。关键是为什么牛长出了角、猪长出了獠牙都是吉祥的事情呢？举个例子吧，假设你是个女中年，你突然发现儿子呢就像那个牛一样长出了自己的角了，虽然还不是很锋利，但是看着样子就要长成公牛了，大公牛了，从小公牛变成大公牛了，他开始顶撞你了。他得有自己的世界观、人生观呢，甚至他可能自己独立生活了。这是童牛，豶豕呢就是那个老公啊，以前温顺、温良恭俭让的，人格也没长成的，都是小孩了，你把他当老公，兼儿子养，养着养着呢，长出獠牙出来了，跟你啊吱啊作了，开始要独立了，要到处到处吃食儿啊。怎么办？对你来说这是什么情况呢？这叫做他们都已长大，对你来说是吉祥的，因为这是你长大的开始。你以前呢总觉得你需要照顾这个、照顾那个，照顾小牛啊、照顾公猪啊，突然发现不需要了，他们要自己长了。你要干嘛，你得自己去长出你新的生命啊。

我们举个例子，假设以中青年女性为例，一个中青年女性只有当她发现她自己老了，或者旁边的人长大的时候，她才有可能真正地成为一个青年女子。因为那一颗重新要长回你这年轻的心的那个东西来了。年轻的时候，我们的长大呀是不成熟的，比如我们青春期或者是大学毕业之后匆匆忙忙结婚生孩儿，觉得自己在长大，然后投入职场，其实那是不成熟的长大。就还没有真正理解什么叫长大，什么叫年轻，就已经变老了。然后呢就得经历到现在这个阶段的时候呢，哦，原来我还可以重新的年轻的长大一次，这是你人生当中第二次的发育。很多人都以为那叫更年期前兆，不，那是前更年期或者叫后青春期，我更愿意把它理解为叫后青春期或者叫青春期second，叫青春期第二阶段。

因此童牛之牿和豶豕之牙，那个小牛长出了牛角，公猪长出了獠牙，对于你来说是一个吉祥的。那对于企业主来说，或者是一个一个创业者来说也是一样的，当年你带领的那些实习生，现在呢一直一直把你当师傅的啊，老实听话的，突然也有自己的想法了。当年的这些同事，或者是当年那些其他部门的人，也开始露出了獠牙，大家都活明白了，也就不过如此了，怎么办？原来你所以为的岁月静好，你所以为的人生奋斗都不过是个假象。现在，生活的真实的那一面露了出来，该干嘛，就干嘛去，这是你重新获得青春的一个很重要的历史关口啊。我每次读周易的某些卦辞的时候都在想，年轻的时候如果有一个像我这样的人来跟我这样讲一遍得多好，这样的话我在内心里面对每一个会经历的人生阶段都会有一种，有一种认知或者期待吧，起码不算是愤怒或者是恐惧，你还是会有一种笃定在吧。

最后上九叫何（行）天之衢，亨。你走到你的这个阶段的时候，什么叫做通达的路？什么叫通达的路？你已经走到山顶了，除了下坡之外，你还有一条路就是纵身一跃。你看过那种那种那种身上背着一个像翅膀一样的东西或者那滑翔伞嘛，你从山顶上啪一冲出去开始滑翔了，人家以为那叫摆烂，不，那是滑翔。没有上过顶上的人在底下那个叫摆烂。上了顶上之后放松自己了之后，顺着风势翱翔在天空，或上或下、或左或右，或正旋转或逆旋转，那个东西呢叫翱翔，那叫逍遥。你看见那个老鹰啊在天上盘旋的时候就是这样的，它已经飞到上面之后呢，张开，心里是放松的，顺着那个气流一圈一圈的转。这个是一个人在山顶可以做的另外一个选择，你除了走下坡路之外，就是纵身一跃，开始你人生的遨游与盘旋。

最近小梁游走不同国家，在不同的国家里面都碰到了这样的中老年朋友，有点钱，也没有很多钱，有点人生智慧，也没有很多人生智慧啊，有点社会关系，也没有说强到什么地步。但是总之呢已经到了一个自由境界，因为他已经知道他不可能在此生有巨大的成就了，所以放弃了幻想。当一个人放弃幻想以后，他就获得了自由。然后这些人呢，要不然就到古董店里面收点东西，要不然呢就去培培养一个自己新的爱好，要不然呢就是再谈个恋爱啊，总之给自己的充分的自由了，这个时候叫何（行）天之衢。任何一条路对你来说都是正确的路了，你已经不需要选择道路了，走到哪里都是好路。日本呢有个片子叫《日日是好日》，这修行啊，喝茶，茶道它最高的境界就是每一杯茶都是好茶，每一滴水都是好水，每一个天都是好天，阴天有阴天的喝茶的姿态、晴天有晴天喝茶的姿态。黄沙满天的时候，你会感恩，哎我还有一个房间，一瓦遮头，哎，这一顿茶也很美好。所以什么叫何（行）天之衢，何（行）天之衢就是每一条路对你来说都是好路。这个时候就亨通了，所以亨通并不是随便走路，而是每一条路都可以随便走。这话有点绕，但其实懂的人你应该懂。

所以大畜这一卦，在小梁看来，他像极了我们走到某一个阶段的人生。这个人生意味着如果你读过易经的话，或者你恰好听到了小梁这一段分享，也许我简直就是胡说八道，无法给你带来真正的建议，但是也许我今天讲的东西又触动了你的一种共鸣呢。你会发现说已经没有什么能够阻挡你对自由的向往。

所以当我们占到此卦的时候，他在讲，你应该了解你的亲密关系、你的人生、你的事业、你的身体，都到了某一个阶段。要获得自由，只有纵身一跃，远走他方。在远走他方的过程当中，借由一个新的环境的刺激，带着你成熟的心和新鲜的眼，重新变成一个新人。如果你有本事让自己成为一个新人也行，如果你有更大的本事，能够帮助更多的人，每天刷新自己成为一个新人也行，然后呢止于至善。至善不是小善，至善是大善，小善是做好事，是利他。大善是放过自己、放过他人，let it be，不再成为别人的负担，也不再成为自己的负担，这叫至善。小梁是这么理解的。明明德啊，明，日月变幻之德，竖着写就是易啊，明白世间变幻是不可阻挡的事情之后，你就自然而然的就明明德了、就新民了，就止于至善了，趾是脚趾的趾，奔向那个至善的境况。好了，六十四个卦象、六十四个决策模型，这里是梁品周易，我是你的梁冬梁同学。

周易，一本流传千年的源代码，他开启了这个世界的前算法时代。天、地、雷、山、水、火、泽、风，六十四个卦象、六十四种人生策略，从还原商周历史到了解易经基础知识，用人人能够听懂的语言扫清学习周易的黑化障碍。借由卦象体悟一炁周流的天地之力，看见方向、看见波浪，这里是梁品周易。

【祭祀的意义】

有些时候祭祀本身就有意义，祭祀不是说会给你什么祝福加持、给你什么好的回报。祭祀是用这样一个方式让自己听见自己的问题，因为有很多时候你不表达你是不清楚的。有许多的事情混混沌沌的，你只是觉得不对劲，但是当你去祭祀的时候，当你用语言表达出来的时候，你就看清了问题的本质，于是你开始内在地做一些期待，然后做一些排列组合，这个事情本身就是祭祀的功能，或者说它本身就是有力量的，因为看见便有解脱的可能。

【远方的自由】

大畜这一卦，他像极了我们走到某一个人生阶段时，你应该了解你的亲密关系、你的人生、你的事业、你的身体，在这一个阶段要想获得自由，只有纵身一跃，远走他方。在远走他方的过程当中，借由新环境的刺激，带着你成熟的心和新鲜的眼，重新变成一个新人。如果你有更大的本事，能够帮助更多的人每天刷新自己成为一个新人也行，然后止于至善，至善不是小善，至善是大善，是放过自己、放过他人，let it be，不再成为别人的负担，也不再成为自己的负担，这叫至善。