3.我的观点—《乌合之众:大众心理研究》读后感

3.我的观点—《乌合之众:大众心理研究》读后感

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三、我的观点

1、伟人都是天生的群体心理学家

伟人之所以为伟人,其天生就是群体心理学家,他们没看过《乌合之众》这本书,却深谙书里阐述的方法之运用。而如果想凭借着读过这本书就能成为伟人的,那基本是天方夜谭。

传统文化之中,有儒家文化、有黄老学说、还有驭下之术……,这些其实与《乌合之众》这本书一样,是对群体心理学的分析与展示,这其中的差别,就像中医与西医的关系,西医给你讲清楚了什么是细胞,什么是机体组织,按照什么样的工作原理运行,病灶如何出现等等,这些都是根源于西方哲科思维的逻辑体系之中的;而中医的学说就像算命,金木水火土演化推理很有道理,算准了是东方文化的神奇,算不准是学艺不精。

虽不能成为伟人,但是,看懂这本书,使你成为现实意义上的成功者还是绰绰有余的。

2、历史变革的前题是思想运动

历史的进程与变革,好像是一系列偶然事件的集合,实则是思想观念革新的必然结果。很多时候,我们都在专注于历史车轮碾压过的印迹,却忽略了驱动车轮的发动机,而《乌合之众》,就像是对这部发动机的拆解。

纵观天下,没有文艺复兴运动扫除旧宗教的遮蔽,就没有当今处于世界前沿的西方文明;没有新文化运动的革新,就没有新中国的建立。任何一种社会制度的转变,必定是一种观念的更替。

所以,如果我们了解了这部发动机,虽然它不是引领方向的舵盘,但也能使我们隐隐感觉到历史的车轮将开向何方,或者,至少能让我们知道,这白驹过隙的一生所处的历史是在进程还是倒车之中。

3、无所用,无所不用

我对这本书崇尚之极,评价之高,是因为无论你从事什么职业,都离不开群体。如果说在自给自足的小农社会中独善其身还存在一点可能性的话,那么现在步入信息化社会之后,集体协作已是不可改变,尽管可能大家素不相识,但可能通过某一种纽带的联系都在为着同一个目标而努力。所以,群体这个概念无法避免,这大概也是这本一百多年前写的书在当今走红的原因吧。

如果你是政治家、伟人,群体心理自不必说;如果你是企业家,不懂群体心理,在产能过剩的时代你的企业是不会熬到今天的;而当今的网络事件,将群体心理展现得淋漓尽致,正应了作者所说的,印刷术的发展是催化剂,而互联网时代的信息发达,岂能拿催化剂来形容,核聚变作比喻亦不能形容其一斑;又或者,营销学,亦是对群体心理的成功运用,美其名曰“品牌效应”,必须要设计logo就是为了让群体认识形象,所谓忠实客户不就是有着共同精神信仰的群体吗。

因此,懂得了群体心理学,无所用,无所不用,堪比芝麻开门的咒语,足以打开任何宝库之门。

4、历史是文学艺术,文学艺术是历史

英国历史学家卡莱尔说过一句名言:历史只有名字是真的,小说只有名字是假的。我相信,这是一个敢于直言不讳的历史学家终其一生得出的研究成果,所以,我赞成作者对于历史的观点。

由于历史是掌握在胜利者手中的,因此史料的记载,惕除了主人公的贪嗔痴而成为群体心目中完美的英雄,所以有点像是文学小说。而文艺作品刻画出的虚拟人物和故事,却在不经意间流趟出了时代的气息,因此更像是历史的真实反映。

5、民主与专制的围城

作者所处的社会体系是由人民群众作主的议会制度,他极力抨击了民主自治的不足之处,他认为社会的进步,应当是由少数精英阶层的带领的,而普通大众,根本不具备这种思考能力。

而我们却对作者所提到的诸如选民、议会、陪审团等等概念,充满了向往与崇拜。究其主要原因,还是城里的人看城外好,城外的人看城里好。

6、前瞻性

谁掌握了群体心理学,谁就拿到了魔法师的水晶球,从这个水晶球中,可以清晰地看到未来世界。这个水晶球,没有人不想拥有它,但却不易得到,因为我相信,大多数人,还是没有看懂《乌合之众》。


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