3.我的观点—《乌合之众：大众心理研究》读后感

三、我的观点

1、伟人都是天生的群体心理学家

伟人之所以为伟人，其天生就是群体心理学家，他们没看过《乌合之众》这本书，却深谙书里阐述的方法之运用。而如果想凭借着读过这本书就能成为伟人的，那基本是天方夜谭。

传统文化之中，有儒家文化、有黄老学说、还有驭下之术……，这些其实与《乌合之众》这本书一样，是对群体心理学的分析与展示，这其中的差别，就像中医与西医的关系，西医给你讲清楚了什么是细胞，什么是机体组织，按照什么样的工作原理运行，病灶如何出现等等，这些都是根源于西方哲科思维的逻辑体系之中的；而中医的学说就像算命，金木水火土演化推理很有道理，算准了是东方文化的神奇，算不准是学艺不精。

虽不能成为伟人，但是，看懂这本书，使你成为现实意义上的成功者还是绰绰有余的。

2、历史变革的前题是思想运动

历史的进程与变革，好像是一系列偶然事件的集合，实则是思想观念革新的必然结果。很多时候，我们都在专注于历史车轮碾压过的印迹，却忽略了驱动车轮的发动机，而《乌合之众》，就像是对这部发动机的拆解。

纵观天下，没有文艺复兴运动扫除旧宗教的遮蔽，就没有当今处于世界前沿的西方文明；没有新文化运动的革新，就没有新中国的建立。任何一种社会制度的转变，必定是一种观念的更替。

所以，如果我们了解了这部发动机，虽然它不是引领方向的舵盘，但也能使我们隐隐感觉到历史的车轮将开向何方，或者，至少能让我们知道，这白驹过隙的一生所处的历史是在进程还是倒车之中。

3、无所用,无所不用

我对这本书崇尚之极，评价之高，是因为无论你从事什么职业，都离不开群体。如果说在自给自足的小农社会中独善其身还存在一点可能性的话，那么现在步入信息化社会之后，集体协作已是不可改变，尽管可能大家素不相识，但可能通过某一种纽带的联系都在为着同一个目标而努力。所以，群体这个概念无法避免，这大概也是这本一百多年前写的书在当今走红的原因吧。

如果你是政治家、伟人，群体心理自不必说；如果你是企业家，不懂群体心理，在产能过剩的时代你的企业是不会熬到今天的；而当今的网络事件，将群体心理展现得淋漓尽致，正应了作者所说的，印刷术的发展是催化剂，而互联网时代的信息发达，岂能拿催化剂来形容，核聚变作比喻亦不能形容其一斑；又或者，营销学，亦是对群体心理的成功运用，美其名曰“品牌效应”，必须要设计logo就是为了让群体认识形象，所谓忠实客户不就是有着共同精神信仰的群体吗。

因此，懂得了群体心理学，无所用，无所不用，堪比芝麻开门的咒语，足以打开任何宝库之门。

4、历史是文学艺术，文学艺术是历史

英国历史学家卡莱尔说过一句名言：历史只有名字是真的，小说只有名字是假的。我相信，这是一个敢于直言不讳的历史学家终其一生得出的研究成果，所以，我赞成作者对于历史的观点。

由于历史是掌握在胜利者手中的，因此史料的记载，惕除了主人公的贪嗔痴而成为群体心目中完美的英雄，所以有点像是文学小说。而文艺作品刻画出的虚拟人物和故事，却在不经意间流趟出了时代的气息，因此更像是历史的真实反映。

5、民主与专制的围城

作者所处的社会体系是由人民群众作主的议会制度，他极力抨击了民主自治的不足之处，他认为社会的进步，应当是由少数精英阶层的带领的，而普通大众，根本不具备这种思考能力。

而我们却对作者所提到的诸如选民、议会、陪审团等等概念，充满了向往与崇拜。究其主要原因，还是城里的人看城外好，城外的人看城里好。

6、前瞻性

谁掌握了群体心理学，谁就拿到了魔法师的水晶球，从这个水晶球中，可以清晰地看到未来世界。这个水晶球，没有人不想拥有它，但却不易得到，因为我相信，大多数人，还是没有看懂《乌合之众》。