摆脱假我

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纯然的空 一就是一切 2023-05-08 18:03 发表于江西
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连载（326）



练习、静心聚会和文本（续）

1991年10月3日



罗伯特：所以我说，我为你们大多数人感到骄傲，因为我已经与你们谈过话，这就是你们正在做的，你们中有些人，一天二十四小时都在练习自我探究，我的意思不是说，你独自一人坐在家里，我的意思是，无论你去哪里，无论你在做什么，你都在练习。你从早上醒来时开始，你从寻找清醒和睡眠间的空隙开始。现在你已经知道了，有一个空隙。我们之前探讨过很多次。一旦你醒来，在你卷入世界之前，在你说“我”之前有一个空隙，那就是生命的第四维度。那个空隙就是你的实相，那就是真正的你。你从试着扩展那个空隙开始——在世界抓住你之前。



这也是头脑在你睡着时安住于心之中心的时候，在醒来的一瞬间，它开始向上涌入你的大脑，于是，你开始觉察你的身体和世界。你必须学会在那发生之前留意你自己。你留意自己的方式就是，觉知这正在发生。如果每天早上，一旦你开始醒来，你就觉察那个空隙，那个清醒和睡眠之间的地方，沉默，你安住于其中，你就会开始扩展。



但即使你不能及时抓住它，也可以觉察做梦状态中的“我”，清醒状态中的“我”，你通过探究“我来自哪里”而安住于我念之中。这应该是你醒来的方式，你要一整天都携带着它。



如果你不知何故无法做到这一点，那么，就在醒来时，见证你的醒来，观察你自己正在醒来，观察你正在做的一切，观察你做出的每一个动作，保持觉知，观察，仿佛你是另一个观看之人。这会把你带到某个地方。保持觉知，见证你坐起，起床，洗脸或洗澡，穿衣。



换言之，不要相信你是亲自在做这些事。不要只是思考你自己的小我。你的头脑会立即开始告诉你，关于这一天的不同事物。“我会热的，所以，我最好穿一些凉爽的衣服。早餐我要吃什么？”不要陷入生活方式之中，而是觉知你的身体在做什么。觉知你的感受，你的需要，正在发生的事。如果你像这样醒来，你就会一整天都携带着它。你的一天会是令人激动的，你会拥有美妙的一天。



如果这对你来说太难了，就伴随着你的呼吸，做“我是”的冥想。当你穿衣时，当你准备去上班时，不是看电视，不是听广播，不是思考你的问题，而是观察你的呼吸。吸气，你说“我”，呼气，你说“是”，像这样醒来。



我试着告诉你的是，不要变得像世间大多数人一样，一醒来就开始思考你的身体，思考世界，等等。而是一醒来就开始明白，你不是身体，你不是思考之头脑，然而，你存在。在睡眠期间，你存在，在做梦期间，你存在，在清醒状态下，你存在。你问自己：“谁存在？我。我是谁？”



如果你要在这一生觉醒，你就必须对自己激烈地做这些事，不要接受你现在的样子。和我交谈过的这些人正在做这件事，所以，他们告诉我：“我注意到，世界不再能够吓到我。我似乎不再关心世间发生的事，因为我开始看到一切都很好。你告诉了我这些事。”



你们中一些人甚至对我说：“我比这辈子的任何时候都快乐，没有原因。这世间发生的事没有一件会让我快乐，但我感受到喜悦，我感受到平静，一种深刻的平静，是我以前从未感受过的。即使一颗原子弹爆炸，落在我头上，我都不会介意。因为我开始意识到，没有死亡，也没有出生。”你告诉我：“我不是在理智上意识到了这一点，这对我来说不再是一个理论，我无法解释它，罗伯特，但我感觉好极了。”



这向我表明，你一直在练习一些东西，你在做一些正确的事，而且它太简单了。你要么在做一些事，要么什么都没有做。你要么对你的自由下功夫，要么接受你的束缚。这就是你所具有的自由。这就是你所具有的自由选择——接受你的自由，或接受你的束缚。这就是业力和注定的命运不会干涉你之处。你拥有自由作出选择，是深深地走向内在，如你们大多数人所做的一样，还是只是作为这世间的一部分，一直在改变，改变，改变。



我所说的第三个法则是文本（或手抄本）。我知道你们中很多人都已经阅读了数千本书。你读了这么多书，成为了一本活生生的百科全书。你知道所有的标准答案，然而，你不快乐。有某种东西丢失了。所以，我允许文本的形成。我刚开始教学的时候，并不想要任何文本，任何磁带，什么都不想要。但然后，我意识到，你们大多数人真的很真诚。因此，我允许文本被打印。再一次，因为你一个礼拜只见到我四、五个小时。我想说一天四、五个小时，但我们一周只见到彼此四、五个小时。文本可以取代我的位置。它们是我们所做之事的一种延伸。在文本之中有力量，你们中大多数在这条道路上取得进步的人，都在以正确的方式使用这些文本。



你阅读这些文本的方式最好应该是在你晚上睡觉之前。如果你白天有时间，也可以在白天阅读。但你不应该像读一本书那样阅读。你读了一本书，读完又去读下一本书。你应该至少一周都坚持读一个文本，你通读它，然后，从头再读一遍，你一段接一段阅读，你不是快速阅读，你理解每一段，沉思每一段，你把文本放下，思考这个段落，吸收它，消化它，让它成为你存在的一部分，然后，进入下一段。如果你正确地这样做，你就不会有时间去阅读数千本书。我不是说你不应该阅读其他书籍，但如果你真的想要快速前进，那就遵循一个方向，走一条路。当你阅读太多书的时候，你可能会发现很多矛盾，你会感到困惑，甚至厌恶。



举例来说，拉克希马尼·斯瓦米（Lakshimani Swami）的书《没有头脑，我是大我》（No mind I am the Self）。你们中许多人都读过这本书，你也会因为我读过它而感到兴奋。我通常不读书，但我意识到了矛盾的存在，对于一个试图觉醒的人，矛盾可能是有伤害的，它会阻碍你，因为你不明白。我将解释其中一个矛盾。拉克希马尼·斯瓦米说，你能够觉醒的唯一途径就是通过一位活着的导师。如果导师去世了，你就应该寻找另一名导师，因为那名导师不再对你有益处。必须是活着的形体。



在某种程度上这是正确的。然而，如果你阅读拉马纳的书，拉马纳·马哈希会告诉你，当你的导师去世的时候，最好拥有一位精神上的导师，他们问他：“当你死去时，当你放弃你的身体时，拉马纳，我应该寻找另一位导师吗？”他说：“只是想念我，如果你想念我，我就会始终与你同在，如果你想念我，我就永远不会离开你。”毕竟圣人不是身体，所以，有没有身体，有什么区别呢？



这似乎是一个矛盾，不是吗？然而，真的不是。你必须明白话语的出处。拉克希马尼·斯瓦米作出这番陈述时，他是在对初学者说话，新手，从来没有真正做过练习的人。所以，从来没有练习过的人或练习了很少的人，不是真正的奉献者。因此，如果普通人找到了一位导师，而一个月之内，导师就放弃了他的身体，离开了。他们没有真正从那位导师那里得到任何益处，因为他们还没有通过长时间与他相处而调整到同频，对他们来说，最好找到一位活着的导师，这样，活着的导师就可以教导他们。



但对于奉献者来说，他们不需要一位活着的导师。他们与之同在的导师会照顾他们所有的需要，因为导师永远不可能离开你。毕竟所有的导师和你的大我都是一体的，没有区别，所以，你看到似乎有一个矛盾，但实际上没有矛盾，这取决于他在对谁说话。



所以，当你读书的时候，这就会让你困惑，我试着在文本中解释所有这些事。如果你坚持读文本，你会是安全的，你会取得进步。我对你概述的这三件事是非常重要的，练习，静心聚会和文本，这很简单。记住这三件事，试着一直参加静心聚会，对你自己下功夫，做练习，做自我探究或你必须做的一切，保持阅读文本。如果你做了这三件事，你就不会有时间做别的任何事，你将用灵性活动充满你的一天。