生命中的第一位

生命中的第一位
原创 纯然的空 一就是一切 2021-03-16 19:37
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（连载49）



智慧玛迦教什么？



请不要对我有时可能说出的一些东西感到震惊。我不是导师，我不是演讲者，我不是牧师。我仅仅是一面镜子，这样你就可以看到你自己的倒影。你对你自己的看法，你会在我里面看到。我可能会说出一些你还不习惯的东西。对我耐心点。你应该不接纳我说的任何东西，也应该不相信我说的任何东西，直到你能够对你自己证明它。我仅仅给出我的自白——我不是身体，我不是头脑，我也不是现象化世界，我是纯粹智能、绝对实相、存在-意识-极乐、神圣之心、未生者、空无。

当我使用“我是”一词的时候，我不是指罗伯特。我是指“我就是那，我是”，无所不在者，无限。

我接到了人们的很多电话，问我各种各样的问题。人们一遍又一遍地不断问我的一个问题是：“我要做什么才能解决我的问题呢？你能给我一个印证、一句咒语、一个冥想法、一个呼吸练习法，一些我能使用的东西吗？”这些东西有它们的位置，但它们不会让你领悟到你的真我。在所有更高的经典中都写到，吠檀多不二论之道或智慧玛迦，仅仅适合成熟的灵魂。

现在，这意味着什么？对于那些人，他们在先前的人生（或前世）中已经做过修行、呼吸练习、瑜伽技巧等，现在，他们已经准备好通过这个类型的教导而觉醒。佛经宣称，那些想要做瑜伽或呼吸练习的人，是头脑简单且无知的。（罗伯特轻笑）那么，他们的意思是什么？他们不是想要侮辱你，因为他们指的是那些执着于世界的人，那些相信世界是真实的人，那些感受到世界拉力的人。他们想要使用各种各样吸引人的花招，以便让他们从自己的问题中解脱出来，但不是变得彻底自由。

现在，智慧玛迦教什么？我们仅仅教导这个：不要接受任何事物，除非你能够证明它；不要相信任何事物，除非你能够证明它；不要相信任何事，除非你能够亲自运用它，能够看见它是真实的。进行印证，念诵梵咒，做瑜伽练习，等等，不会让你觉醒。你要从头开始。你只是向你自己承认：你存在。这就是真相。你确实存在，不是吗？所以，你对自己说：“我存在。我确切知道这一点。我存在。我存在。这就是我所知的全部。对于其他一切，我都是无知的。但我确实知道我存在。因为我在这里。”然后，随着你持续对自己说“我存在”这句话，你会开始在“我”和“存在”之间发现更多的空间。“我……存在。”

如果你正确地这么做，你很快就会发现，“我”和“存在”是两个独立的词语。换言之。你会开始得出结论，你作为“我”而存在。你会开始问你自己，开始沉思：“这个所存在的我，是谁？我是什么？”你永远不要回答。答案会自行到来。当你睡着又醒来的时候，你会说：“我睡着了”，当你做梦之后，你会说：“我做了一个梦”，而当你醒着的时候，当然，你会说：“我醒了”。但是，我始终在那里。你开始在你自己内心探究：“这个一直存在的‘我’是什么？我睡着的时候，我醒着的时候，我做梦的时候，它都存在。这个‘我’是谁？”现在，探究开始了。“这个‘我’来自哪里？‘我’是从何时出现的？”你询问你自己。答案在你自己心中。你持续问你自己，一遍又一遍，一遍又一遍。“‘我’是从何时出现的？‘我’来自哪里？”或“我是谁？”你等待一小会儿，你重复同样的问题：“‘我’来自何处？”

当你这样做的时候，你会深深地，深深地在内心追踪“我”。你持续追踪“我”，越来越深地进入“我”之中。这个“我”来自哪里？这个“我”是谁？无论来到你头脑中的答案是什么，都是错误的答案，不要接纳它，但也不要否认它，你仅仅是把它放在一边。你继续大我探究。“我是谁？”然后，你等待。你再问一遍：“我是谁？”这不是一句梵咒。“‘我’来自哪里？它是如何到达那里的？谁生出了它？‘我’的源头是什么？”你继续安住于“我”之中。

随着你继续这个进程，有一天，一些事会发生。对于一些人，它的到来就像内在的一场爆炸，你内心的所有念头都被抹消殆尽。因为你看到，“我”是第一人称代词，你在世间所拥有的每一个念头都附着于“我”之上。它是第二位的。想想这一点。无论你说什么关于自己的事，都有“我”在其中。世间的每一件事都是关于你自己的。“我”要去看电影。“我”要去打保龄球。“我”想哭。“我”感觉很恐怖。“我”感觉很棒。“我”觉得恶心。“我”觉得很好。始终都有一个“我”，“我”，“我”。这个“我”是什么？它是关于什么的？万事万物都附着在“我”之上。因此，当“我”被抹消的时候，其他一切也都被抹消，于是，麻烦就结束了。所有的念头都与“我”同行。

现在，关于“我是谁”，是没有答案的。一旦你得到答案，它将会是空无，“空”。你将是属于未生的。但它并不像你所认为的空。它并不像你所认为的空无。由于缺乏更好的词语，所以，你可以称之为神性、涅槃、存在-意识-极乐、极乐之意识、绝对实相。无论你给它取什么名字都没有关系。你将成为那，也将不会有解释。你将只是成为那，你将感受到一种你从未受过的深刻平静。你会感受到一种没有限制的极乐。你会试着对你自己和你的朋友解释它，但你做不到。因为有限无法理解无限。没有言语。

这就是你所使用的方法。大我探究。你追踪我念至其源头。这要花多长时间？这取决于你自己——你有多么真诚？你在用你的人生做别的事吗？如果你像做其他所有事一样使用这个方法，举例来说，如果你说：“好吧，今天我要练习我念的探究，然后我要去看电影，还要去打保龄球，然后看电视，明天我还要做同样的事。”当然，在一些情况下，事情就是这样发生的。大我探究所需的时间非常少。但如果你把你的能量投入其中，你一有机会就练习它，把它放在你生命中的第一位，你将看到令人惊讶的结果。不可思议的结果。但你必须把它放在你人生中的第一位。

现在就想一想。你人生中的首要事情是什么？不用告诉我，而只是想一想。在你的生命中，什么首先到来？当你离世的时候，你能把它带走吗？现在，难道你看不见，你正生活在一个不断改变的世界中？人生中唯一不变的事就是变化。所有的事都在改变。只有真理是真实的。而真理是属于个人的。对于真诚的奉献者或学生来说，他们会把这放在他们生命中的第一位。然后，他们会开始看到结果。你必须亲自找出它。但如果你仍然在担忧，在恐惧一些事，你认为其他义务首先到来，那么，你就必须对你自己下功夫。

所以，在你了悟大我之前，我带着极大的慈悲，告诉你这些事。仅仅在你了悟大我之前，你就会开始感受到一些东西。那就是我给你的四个法则。那会自动来临于你。不过，你必须，一醒来就觉知这些法则。你不能在你空闲时才去思考它们。但你或多或少必须哄劝头脑。你必须在早上一睁开你的双眼，就哄劝你的头脑去思考这四个法则。