英雄的悲剧,时代的挽歌

英雄的悲剧,时代的挽歌

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参考素材:

1.没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存。兄弟,记住这一点而欢欣鼓舞吧。——泰戈尔

2.得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。——无名氏

3.世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼。罗兰

4.只有献身社会,才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

5.懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。——西塞罗

6.生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。

7.得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。

8.生命惟因其短,故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。——佚名

9.人生决非是缥渺的梦幻,在人生的原野里洒多少汗珠,就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说,人生永远是可爱的。——佚名

10.为自己寻求庸俗乏味的生活的人,才是真正可怜而渺小的。——约尔旦

11.谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德

12.假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金

13.一个人在他的一生里,难免会遇到挫折,失败和打击,但遇到这些并不能就此放弃自己的目标。只有坚持下去,才有可能战胜它们! 世界著名的科学家霍金,21岁时便被确诊患有罕见的.不可治愈的运动神经性疾病!医生预言他只能活两年半。不久,霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命,他忍受着精神和肉体上的双重痛苦,选择了坚持活下去。1985年,霍金因肺炎进行了气管穿刺手术,使他失去了说话的能力,这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验,他又一次坚持了下来,霍金不仅坚持活了下来,还向世界证明了他的存在,他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界!

14.海伦·凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时,突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切,使她成了集聋盲哑为一身的残疾人,这其中的任一个降临到普通人的身上都是毁灭性的,许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的,活在世上已没有了意义。但是海伦没有放弃,她用自己的勤奋证明了自己仍有存在的价值,她整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己,利用自己仅有的勤奋扼住了命运的喉咙!她一生出版的十四部著作征服了全世界的读者!

英雄的悲剧,时代的挽歌

对方辩友、亲爱的同学们:

大家好!

在这里,我申明我方观点:哈姆莱特的悲剧根源在社会而非个人。

《哈姆莱特》之所以成为莎士比亚四大悲剧之首,不仅仅在于作品最后的悲惨结局,还在于作品带给人们的沉重反思,对哈姆莱特命运的反思,对那个时代的反思。哈姆莱特的悲剧,是整个时代发展的必然趋势,其悲剧根源,不应归咎于个体,而应归因于时代。英雄的悲剧,也是那个时代的挽歌。

英雄的悲剧,时代的挽歌,首先体现在哈姆莱特对那个没落时代的斗争上。

马克思说:“人是社会性的动物。”哈姆莱特所处的时代是十六世纪末和十七世纪初,那是一个“颠倒混乱的时代”。时代代表洛劳狄斯掌握着国家的权力,拥有朝廷的力量;同学、恋人、母亲私欲泛滥;而哈姆莱特则孤身一人。哈姆莱特“被要求去作不可能的事,这事的本身不是不可能的,对于他却是不可能的。”哈姆莱特是一个新人文主义的英雄,即使充满了复仇的怒火,他也不滥用暴力。虽然最终为父亲报了仇,但还是被奸人所害。正如堂吉诃德,挺起长矛,勇敢地挑战“风车巨人”;又如林黛玉、贾宝玉,无论怎么抗争,也难为那个时代所容。时代悲剧是注定的。但是,英雄就是英雄,虽则失败,却奏响了那个没落时代的挽歌。

英雄的悲剧,时代的挽歌,还体现在哈姆莱特所受时代拘束的个性上。

庄子云:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”哈姆莱特是出身高贵的丹麦王子,接受了那个时代“良好”的教育。哈姆莱特眼里的一切都是美好的,因此当他的父亲死亡、母亲又马上嫁给叔父,父亲托梦告诉哈姆莱特是克劳狄斯害死了他,他才开始思考“生存还是毁灭“的问题。正如我们不能期望宋江能带领好汉们建立“农民政权” ,也不能期望别里科夫奋勇摆脱沙俄时代的“套子”一样,哈姆莱特也摆脱不了那个时代、阶层套在他身上的“套子”——延宕、软弱、犹疑。时代赋予他的个性弱点,最终导致悲剧的发生。悲剧的英雄,也让人开始怀疑那个社会制度,再次奏响了那个时代的挽歌。

正方得出“哈姆莱特的悲剧根源在个体而非社会”的结论,是因为只关注文本小语境,而忽略了文化大语境,如果我们去研究作品产生的时代,处于这一时代的作者的思想,作者同时期的其他作品,就不会把哈姆莱特悲剧的根源局限于人物自身。

我的发言完毕,谢谢大家!

山行百折路重重,登顶四顾锦色浓

穿过曲径,通向幽处,我们寻找那晨钟暮鼓的静谧;踱进雨巷,徘徊往复,我们遇见那丁香一样的姑娘;循经栈道,山行百转,我们胸怀一览众山的开阔……人的一生,会走过很多路。有人说,世界上有路还是没有路,只有自己去走了,才能知道。的确,正所谓躬行达道,只有亲身经历,躬身实践,才能找到真正属于自己的路。

人生就像登山,遥看目标,高不可攀,其实每一步,都在向前。可攀登的路,从来都是荆棘密布,从来没有坦途。山行百折路重重,登顶四顾锦色浓——当我们绕过九曲回环的山路,登顶回望,眼下便是一片锦绣。

即使艰险丛生,也要勇于踏上征程。哪怕马蹄声碎,喇叭声咽,也要迈步从头越。只有勇敢地迈出第一步,万事才有了可能,才能为躬身实践、到达真理找到一个起点。回望一个世纪以前,嘉兴的一条红船,李书成家中的一张方桌,十几个人围坐一起,便踏上了求索的征程。谁能想到一个世纪以后的今天,我们的国家海晏河清,一派生机。共产党人坚定不移地走上革命征程,即便起点微不足道,勇气和信念伴随他们一路前行。有路还是没有路,只有自己踏上征程坚持走,才能得到答案。前路漫漫,终点看似遥不可及,便应该义无反顾,风雨兼程。

只要路是对的,就不怕路途遥远。哪怕千难万阻、千沟万壑,也要排除万难、坚定不移。只要路是对的,就一定会到达。我们在创业年代,坚定不移地选择马列主义道路,探索中国特色社会主义发展之道;我们在繁荣时期,选择改革开放道路,坚持真理,实事求是;我们在盛世今朝,选择开辟“一带一路”,与沿线国家美美与共。即便如今霸权主义国家欲望膨胀,单边主义势力依旧以邻为壑,他们虽然对我们指手画脚,但丝毫不影响我们坚持走和平发展道路。国际协同发展,构建人类命运共同体,依旧是我们的使命担当。道路能不能行得通,只有不畏艰险坚持走,才能悟到正解。实践出真知,躬行方达道。

作为青年学子,我们即将面临前路的选择——生涯规划。我们会以审慎的态度,为个人发展铺路架桥,我们更应该将个人发展寄寓在国家发展之中,踏上矢志报国之路,奋进新征程,建功新时代。我们生而逢时,须勿忘过去的苦难辉煌,无愧今天的使命担当,不负明天的伟大梦想。

我们走过“沉醉不知归路”的纵情恣肆,我们还会经历“多歧路,今安在”的挣扎彷徨,我们还会憧憬“独上高楼,望尽天涯路”的从容淡然。当我们走完百步九折的重重山路,回看来路,展望前路,原来早已是一片花团锦簇。

为什么伤心的时候听慢歌

  从古至今,无论来自何种文化背景,母亲都会唱歌给自己的孩子听。音乐能安抚婴儿,是因为听觉刺激与其他感官刺激不一样——声音能在黑暗中传递,因此即使婴儿闭着眼睛也没关系。声音仿佛是在我们的脑中产生的,不像图像是从外界获得。在婴儿的视觉感受器完全成熟(即能分辨母亲与其他人的模样)之前,他的听觉感受器已經能分辨出母亲的声音。

  为什么母亲会不自觉地对婴儿唱歌而不是说话?为什么婴儿会觉得歌声听起来尤为安心?我们没有确切的答案。不过,神经生物学研究表明,音乐(而不是说话)会激发人脑中某些非常古老的部位,包括小脑、脑干和脑桥,这些部位在所有哺乳动物的脑中都可以发现。音乐有重复的节奏与旋律,这赋予它语言所不具备的可预测性,而这种可预测性能抚慰人心。

  摇篮曲是最经典的安慰之歌。我们所知的大部分摇篮曲都有着相同的特点和类似的结构。第一,它们有实际用途,我们用摇篮曲来安抚别人而不是安抚自己。第二,它们有模式可循——摇篮曲通常以一个很陡的起伏开始,然后才慢慢舒缓下来,这是为了先抓住听众的注意力,再平复听众被撩起的情绪。当然,摇篮曲并不只是用来安抚婴儿的。新手妈妈在育儿过程中会有强烈的不确定感与担忧,唱歌既能安抚婴儿,也能安抚母亲。因为唱歌需要有规律、有节奏的呼吸,对母亲来说,这如同冥想。摇篮曲缓慢而平稳的节奏,可以稳定呼吸、降低心率、放松肌肉。

  在焦虑、难过的时候,很多人都选择听悲伤的慢歌,这是怎么一回事呢?乍一看,快乐的音乐才能振奋人心,但研究结果表明事实并非如此。我们在伤心难过的时候会分泌催乳素,这是一种具有镇静效果的激素。悲伤会造成生理上的变化,这种适应反应可能是为了帮助我们储存能量,让我们在受到创伤后重新规划未来。不过,化学分析表明,不是所有的泪液中都含有催乳素——它不在我们喜极而泣流下的泪液中,不在双眼干涩或受到刺激时分泌的泪液中,只出现在我们感到悲伤时分泌的泪液中。悲伤的音乐可以“骗过”我们的大脑,让它分泌催乳素来响应我们通过音乐想象出来的无害的创伤,从而调节我们的情绪。

  除了神经化学层面,我们还能在心理学与行为科学层面找到更好的解释。在难过的时候听悲伤的歌通常能抚慰人心。研究人员表示:“这基本上就是在说,现在有另一个人陪我站在悬崖边上了。这个人理解我,了解我的感受。”哪怕这个人是陌生人,这种关系也能帮助我们度过恢复期,因为仅仅是被理解的感觉,似乎就能让我们好许多,这也是谈话型心理治疗对治疗抑郁症效果显著的原因。

浸润于环境,自立成芳华

晋代傅玄在《太子少傅箴》中说:“近朱者赤,近墨者黑”,我们作为担当中国复兴大任的新青年,应当既是近朱者,又是“朱者”。由此方知,吾辈青年应浸润于环境,自立成芳华。

岁月泼墨,缀下繁花。环境,促个人成长。

《论语》云:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回在陋巷不改其乐,不仅是对颜回高尚品格的赞美,更突显了环境对君子的影响,“动心忍性,曾益其所不能。”江梦南半岁时失聪,不能像常人一样交流,却完成了学业,并考上研究生,人生虽无常,学业无止境,江梦南的父母都是老师,有读书、看报的习惯,生活在这样的家庭环境下,江梦南提灯破雾、攻入清华,从无声里突围,只因心中有嘹亮的号角,在新时代里,她有更坚定的方向,先飞的鸟儿一定想飞得更远,迟开的鲜花也会怒放,在父母影响下的江梦南自强不息,考入清华,无声玉满堂,由此可见,环境影响人的心性、意志,促进个人成长。

时光流转,担心永固。修养,促他人进步,

“声和则响清,形正则影直”。大江流日夜,慷慨歌未央。朱彦夫参加百余次战斗,动过47次手术,退伍后拖着残躯带领乡亲建设家园,被誉为“中国的保尔•柯察金”,慷慨是英雄!生命于他不止一次,士兵于他不止是经历,没有屈服长津湖的冰雪,也没有向生活的困苦低头,与自己抗争,向贫穷宣战,一生在战斗,一生在坚守。他的顽强不屈和为民情怀,也激励着他人奋斗,促进了乡村脱贫。人的生命,应当像他这样度过!吾辈青年应坚定意志,提高修养,达己而后达人,终将擘画出美丽中国。

和光同尘,与时舒卷。浸润环境,自立芳华。

屈原纵使“謇朝谇而夕替”,也不忘“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”;杜工部颠沛流离,吟哦“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”;苏东坡被贬黄州,仍高歌“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”……他们浸润在环境中,却提高个人修养,环境好或不好,都淬炼着他们的意志,同时以自身芳华绚烂了自身生命、润泽了万世清流。白发皓首,或非垂老;保守偷安,方堕暮年;干将发硎,有作其芒,进取不止,精神永扬,吾辈青年也应浸润于环境,以不懈进取提修养、增才能,自成芳华,润泽万物。

“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”,吾辈青年,当躬身入局,挺膺担当,于环境中磨练自己,提高修养,以助他人进步,改时代环境,为民族复兴贡献力量!

【立意参考】

1.错爱是对孩子的一种毒害。

2.不以爱为名,伤害孩子的成长。

3.放眼未来,这才是真正的爱。

4.“似爱之虐”与“似虐之爱”。


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