携万象之手，寓天地怀抱

携万象之手，寓天地怀抱

   千年龟甲金石，万载携手并肩。当甲骨上历历刻痕书写人类亘古的团结精神，宝座上金石镂刻握手之万古图景，你我所见到的，更是当今时代的启示：握紧团结、友善、尊重之手，从而将世界揽入一个温暖怀抱。

   握手怀其诚，其利可断金。千百年来，人类正是凭依着团结协作的精神，握住了时代的脉象。近日热映的电影《流浪地球Ⅱ》中，中国发言人借一段折断后愈合的肱骨阐述了人类宝贵的团结与互助精神。正是凭借着这种集体主义的伟大力量，我们的先祖才能从荒寂原野中曝露斩棘，我们的民族才得以生生不息。这阵协调配合的长风，浸着我们捱过全民族抗战的艰难年岁，渡我们走上脱贫攻坚胜利的坦途。逢山开路、遇水架桥，钢梯一级一级飞设大凉山，于是交握的掌心点燃体温，化尽万丈深雪。

   牵手合其异，烹得和羹美。握住的是人与人的双手，连接的是心与心的距离，但你我所倡导的友善与团结，却从来不是“趋同”的代名词。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”在同一性之中，差异性更显得弥足珍贵。你我引商刻羽、杂以流徽，阳春白雪虽美，却也不必为此抛却下里巴人。当今世界，政治多极化不断向纵深发展，却仍有霸权主义试图于全球推行某一主义。殊不知握手绝非断他人之手，以已代人，握手的本质应当是尊重对方作为主体的独立性，互相扶持走过黑暗。一如北宋名臣范仲淹与吕夷简，虽持不同政见，仍能互尊互信。当今的握手亦当如此，求同存异，毋必毋我，从而烹得和羹之美。

   携手换日月，大樽浮江湖。当我们将手中所持武器换成一面温暖手掌，其实更是隐喻：你我不必用刀枪开路，握住的双手蕴藏着比刀剑更锋利的力量。正如上善若水的道理，握手看似软弱，却于其中暗藏巨澜伟力——何则？全凭着互相扶掖、奉献担当的互助精神。且看我国坚持发展睦邻友好关系，“一带一路”正自扬帆、宇宙空间站敞怀迎客，我们的铁肩担住道义，妙手携邻同行。人类日益成为一个关系紧密的共同体，我们再造无垠的诺亚方舟，系大樽浮于江湖，揽万家于广阔怀抱，亚投行、维和行动、援建非洲……我们在奉献中握住一双双滚烫的手，也借此展现大国担当，借力奋楫笃行。握住的手，让世界再难迷航。

   时代须臾改，我辈青年担负天下兴亡，握住的手，应先系紧你我之脉搏。我们团结一致，效周总理为中华崛起而读书；我们坚守善道，以微芒照亮一点黑暗……于是世界的大手溶于你我之小手，我们在团结、友善、尊重之中融于天地怀抱。

   是以，万家在手，并肩渡苦厄；天地入怀，高歌越关山。

请让我们真诚握手，重筑时代巴别塔

   当稷下学官的诸子于辩尽后握手言别时，他们不会想到，在大陆另一端的爱琴海滨，一群城邦的勇士们也正放下武器，伸手紧握。当神州大地宦游诗人提笔写下“青山一道同风雨”，他们也无法知道，千年后在异国他邦有人会吟出“山和山不相遇，人与人要相逢”。然而，今天站在历史十字路口的我们，必须明白，文明或有区隔，人性却总在我们“握手”时，闪烁着别无二致的耀眼光辉！

   巴别塔这个通天的奇迹，或许已经倒下许多年，但它从未离去。它在这个人类文明的洪涛中静待多时，只等迎来当下这个全球联系空前密切的时代里，冀能在人类的“握手”中，赢得一次伟大重筑。

    “不同”而“合”，这可能吗？或许历史已然见证了人类太多的撕裂，或许文明早已不再相信这世间还有共同的价值，或许人类已然将巴别塔的倒塌归因为上天给予了大家不同的语言。面对差异，我们显得格外“大度”，把无法对话当作常态，把人心隔膜当作理所应当。可如果人与人真的永远有一段距离，那为什么又会有那一次次握手铸所就的奇迹？即使在巴别塔倒下的年代里，我们也曾拥有过亚历山大图书馆，君士坦丁堡与阿拉伯智慧宫，也曾拥有过的丝路的驼铃与七下西洋的帆影。可见历史已然让我们以“合”为常态了。

   而所谓的“不同”“分裂”“对峙”，其实恰恰来自人类“相同”的弱点——恐惧未知而囿于己见，贪于物欲而泯灭本心。因为这些弱点，我们拒绝握手，因为拒绝握手，我们见到了历史的车辙里，无数信仰不同的人被投入燃烧的火堆，见到了无数赞颂博爱的人却践行着顽固与卑劣，见到了枪炮与钢铁折断一个大陆的历史进程——西班牙人为乌有的黄金城，烧毁了拉丁美洲一座座真的城池。无知与贪婪而引发的傲慢与偏见似乎已经刻入骨髓，让我们忘记我们还共有“人类”这个动听的名字。

   所以，请千万别忘了，分离一定是过程性的，而握手言“合”，必然是终极结果。人既因共同的恶而趋向分离，也必因共同的善而能走向紧密。今天，经济全球化提供了新的财富生产模式，肆虐的疫情没有阻断我们握手，而是让我们互相援助，奏出团结的乐章，气候的恶化没有阻断我们握手，而是凝聚起各方共识，勾勒新的蓝图。这难道不是绝佳的新证吗？

   无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。今天，重筑巴别塔，紧握共同的善意，绽放不同的精彩，正是最佳时机。最终我们会发现，其实彼此，都是一样渴望着握手。

风月本同天，“握手”愿偕行

   从古中国金文中并立的两个“又”字，到亚述国王宝座上镌刻的握手图案，世界文明的文字与图腾如此多样，人们却不约而同地选择用握手来寄寓和平。这不由得令人感叹：对友爱与和谐的不懈追求，便是隔山跨海的世界人民共同的祈愿。

   以握手喻友好，也许本身就是肢体语言的一种精妙表达。向下垂手是“予”，向上摊手是“取”，而唯有两手相握、掌心相贴能给予人心理上的平视、心灵间的相交。我国自诗经时代便有对同行与握手的描写，“与子偕行”，“执子之手”。战友之谊也好，夫妇之伦也罢，双手交握都是协助的承诺与友好的表示，如破镜重圆，修补好不同文化之间的罅隙。

   古往今来，放之四海，握手所带来的友好联系一直为各国所尊重。西汉张骞从中原开辟向西的道路，驼铃声中往来不绝的丝绸与奇珍，是中西两地的君主隔着丝路漫长的交握；马可·波罗造访中国后写下游记，文中黄金铺地、白玉为阶的灿烂盛世，是海洋文明向远东抛出的橄榄枝与呼唤；二战硝烟纷飞之际，太平洋中心的盟约是呼吁和平的民族们共同的愿景；新冠疫情中，一批批疫苗、防护物资是同样经受着困顿的国家之间的守望。当时空向无尽的长度与宽度延伸，我们不难发现，每一次文化相亲、每一次航路相连、每一次行伍并肩与守望相助，其实都是一种“握手”，是两种或多种文明之间的友好认同。波斯的谚语“亚当子孙皆兄弟”，日本的俳句“樱花树之下，没有陌路人”，中国的诗文“同气连枝，共盼春来”，都是对此类抽象握手的阐释。

   然而，大部分“握手”能为人们带来欢愉，却也有些握手滋生了矛盾与痛苦。在携手维护着人类的共同命运之时，我们也不难看到，“握手”成了拉帮结派、助纣为虐的伪饰，也变异为虚情假意的表面礼仪，各怀鬼胎的相互掣肘。我们必须意识到，握手带来的善意与尊重之所以令人神往，正是因为其建立在互助互信与共同追求之上。否则，在追求一己私欲与一家独大之中，“握手言和”终会背离其本意。

     抬手操戈，释戈相握。面对复杂变化的时局，国难当头之际，我们要有枕戈待旦、壮士断腕的决心；海晏河清之时，我们也要有盈盈相握、永以为好的胸怀。决不能让双手在一味相握中变得软弱，只有捧玉帛之能，而无操干戈之力，否则便会任人欺凌宰割，丧失追求和平的权利。

    “青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”世界将孤岛串联成汪洋，唯有携手汇成大陆方能抵御风浪。值此佳期，恰逢盛世，愿你我能紧握双手，于风月山川之间友善偕行，言和致远。

相携手以表善意，传尊重共筑和平

   岁月鹜过，山陵浸远，先贤之哲思今鍪世。且观一撇一捺，东方甲骨文以字形之美深传握手求和之意；一诵一吟，西方握手礼以切实之举永表尊重善意之心。云山苍苍，江水泱泱，屹立于此秋木寒华，错彩镂金之时代，吾侪当长存古文之精华，西方之行动，以握手传达善意与尊重，共筑世界花园葳蕤向阳。

   行笔寥寥，其言昭昭。握手之礼不是一味的委曲求全，而是势均力敌的相互赏识；不是善意的滥施，而是风度的体现；不是恃势的施舍，而是平等的尊重。道阻且长，行且将至，私以为个人当长记范晔握手共语之言，学习亚述国王之握手礼节，以臻得世界花疏月影，月白风清之和平佳境

     步广袤田野，握手以达的尊重如娇嫩花苞于腐烂之处开出和平之清润之花，尽驱战争浊气而芬芳满园。千镒之裘，非一狐之白也，江河之水，非一源之水也，世界繁荣，非一国之强也。魏征之言流光:“竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”，斯言不谬，倘强盛之国恃势而凌逼弱小，轻视他人，只怕干戈徒起怨恨难消，和平大厦转瞬倾塌。忆往昔雪泥鸿爪，是傲物与恶意，让商百年之基毁于商纣之手；看今朝星河鹭起，是两手相握的平等铸就中国百国建交，共筑和平世界。伸手而相握，方可让尊重于指尖传递，消除隔阂，进而和平之花绽放，花团锦簇入怀。

     迈泥泞征途，执手以表的善意如熠熠昭质于黑暗之夜长出洞彻之眼，蠲尽恶意之尘滓而光生其间。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”既然选择了和平，便请执手以表。善意恰似尊重之茶壶中的那汪清泉，于温火之中淬炼和平茶叶，让和平氤氲清香萦绕握手之人鼻尖。横观千古，假使唐之大国对周遭列国恶意横生，又何来百年难再之贞观盛世？纵看八荒，倘若北美殖民者对本土民众善意切切，又何来史书上场场残酷战争？举右手以相握，让武器空留腰侧，西方握手礼诠释了施与善意之方。以握手种下种子，用善意细心浇灌，方可有春花鲜妍，枯木逢春，以百灯旷照千里之明。

     行至水穷时，相携手的尊重怀揣着善意如莺声燕语，林籁泉韵之美声奏响世界和平之动人乐曲。旋乾转坤的经纶，从临深履薄中探出；海晏河清的盛世，用尊重善意相换；人类和平的期望，以携手共进实现。倘若尊重少了善意，便难以服人。假使善意缺少尊重，便终为悲悯。唯有尊重与善意相辅相成，方有范晔之“共语移日，握手极欢”之景。

     春云蕴瑞，光耀万堂，吾辈当相执手以传善意与尊重，以观世界积翠如云之空蒙山色!

选择更多彩的人生

鲥鱼虽命不久矣，却已领略过山河的浩瀚，有过多彩的生活。相比之下，乌龟虽还有漫长的生命，却只是“井底之蛙”一般，因此，我欣赏鲥鱼，哪怕生命短暂，却已极尽灿烂。

人应该怎样面对自己的一生，古往今来的人们一直在探讨着，但是我相信，寿命的长短绝不是唯一的评价标准，如果把人生比作一条路，不要总希冀路的长度，也许多在路上走走才是最好的。如果把人生比作一片海，不要总想着对岸，也许在海中畅游才是最美的。

古人云：奄忽随物化，荣名以为宝。如何才能让生命体有荣名，我想让自己的人生充满色彩也许是唯一的答案。反之，如果像乌龟一样，如何才能拥有多彩的人生。曾有一位热爱阳光、草原、雪峰的女孩儿，患上了严重的紫外线疾病，片刻的外出都需要穿上厚厚的衣服、戴上墨镜遮住阳光。医生告诉女孩儿，若是一直不见阳光，便能再多活一年，而她微蹙着眉，旋即便坦然了，她说：“若是这样我会选择让生命终止在最灿烂的阳光里”。是的，哪怕死神的镰刀已经开始嵌入身躯，而意识却仍会告诉你不要放弃片刻享有人生的机会。对女孩而言已，生命的最大意义不是长度而是让生命之花优雅绽放。

有人说流水会走远，时光会流淌，生命会消逝，存在的只有现在，是的，我们能做的不是像保护身体发肤一样，保护着自己的生命，而是让生命如花般绽放。至生命的意义在于经历，人生而白板，人活一世就要在人生的画板上画出浓墨重彩。教师顾少强留下“世界那么大，我想去看看”的辞职信而离开了学校，选择了更加有经历的人生，如果他每天在学校里面对的都是一成不变的生活，这样的生活如西西弗一样每天推着石头是枯燥而乏味的。他踏上了崭新的人生路，从此人生充满色彩。也许在很多人看来，他丢下了稳定的生活，是一种错误的做法，但是在一条充满未知的路上一直向前走，这样的生活才更加精彩。

然纵观当今社会，许多人宁愿选择像终日生活在缸里的乌龟一样，认为这是最安全的生活方式，然而这样的人生注定是乏味而无意义的。

让我们勇敢地走出“井底”，去寻找属于自己的多彩人生！