第50集《里仁篇 4.17》见贤思齐有希望

第50集《里仁篇 4.17》见贤思齐有希望

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喜马拉雅的朋友,你好!我是傅佩荣。


这一集的主题是:见贤思齐有希望。


我们要介绍《论语里仁篇》第17章。


原文是:子曰︰“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

亦即:孔子说︰“看见德行卓越的人,就要想怎么努力向他一样;看见德行有亏的人,就要反省自己是否也犯同样的毛病。”


先说是杰出,高于一般的水平,古人由三个角度描写人的杰出:一是德行,称为贤良;二是智慧,称为贤明;三是能力,称为贤能。通常引人注目的是贤能与贤明。


以贤能来说:看到有人办事举重若轻,谁不赞叹;以贤明来说:看到有人念书过目不忘,谁不羡慕?但真正让人佩服的则是贤良。如果平心静气,你会尊敬谦虚的人还是骄傲的人?你会称赞温和的人还是狂妄的人?现在的问题是:在贤能、贤明与贤良三种贤之中,哪一种是你可以学习也一定学得成的?答案很清楚,可以保证你学得成的只有贤良,也就是德行的修养。


孔子公开称赞过颜回说贤哉,回也”(〈雍也篇6.11)!这是因为他德行修养好。就是指德行好,所以人人都有可能见贤思齐使自己改善德行,然而天下贤人少而不贤人多,那么学习的机会也少了吗?非也。因此,孔子的第二句话同样重要:就是看见不贤的人,就要反省自己是不是也犯同样的毛病。如果是,立即改过;如果不是,就警惕自己不要犯。


我们每天看见许多人,对他们的言行表现也常在做贤与不贤的判断,但重要的是要思,要自省。如此,整个社会成为一个大教室,每一个人都可以给我教导。孔子在此显示了他教学的一贯方法,这两句话兼顾了两面。见贤思齐是积极的,认真实践该做的事;见不贤而内自省是消极的,小心避免不该做的事。一来一往之间,德行自然向上提升。


《易经》有个益卦(42),结构是风与雷。〈益卦大象传〉说:君子以见善则迁,有过则改。配合卦象可以说:迁善要如风之速,改过要如雷之勇。如此,很快也会成为贤良的人。


在读到见贤思齐这一章时,你会联想到孔子另一句意思相近的话,值得在此一并讨论。那就是〈述而篇7.22〉的子曰:三人行,必有我师焉︰择其善者而从之,其不善者而改之。意思是,孔子说:几个人一起走路,其中一定有我可以效法的︰我选择他们的优点来学习,看到他们的缺点就警告自己不要学坏。


连几个人一起走路、一起办事、一起从事某些活动都有学习的机会,孔子说话用这个字,显示了他的信念,如德不孤,必有邻”(〈里仁篇4.25),既然是信念就未必是可以验证的现实情况。


这里说必有我师,如何可能必有呢?难道他不曾偶尔碰到坏人吗?譬如他周游列国在匡城被当地愤怒的群众所包围,连生命都有危险时,请问:其中也有可供效法的老师吗?有的,因为孔子这一次说话又兼顾了正反两面,以致你挑不出什么毛病。


他说:我选择他们的优点来学习,这是正面看待,没有问题;同时呢,看到他们的缺点就警告自己不要学坏,这是反面的对照,提醒自己不要像他们一样。譬如匡城的愤怒群众后来发现是误会一场,他们以为孔子是曾经镇压过他们的阳货,误会冰释就没事了。

你由此可以学到什么?


学到了凡事不要冲动,弄清楚真相之前不要误会别人,这不也是一种学习吗?


在《论语子张篇19.22》有人问子贡:仲尼焉学?就是孔子在何处学习过?子贡说得好:我的老师在何处不曾学习过?他又何必要有固定的老师呢?由此话可知,孔子所说的见贤思齐三人必有我师这应该是他个人的经验。他对古代经典早已做过研究,但不曾忽略在生活世界也能找到许多老师,要知己也要知人;要成己也要成人。

读了有关以别人为师的这两章,最后还是要回到自己身上。


在〈公冶长篇5.26〉孔子对此一题材有所感叹,原文是,子曰︰已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。意思是,孔子说︰算了吧,我不曾见过能够看到自己的过失,就在内心自我批评的人。


这看似简单的一句话,还是值得省思。


首先,孔子十分感叹,开口先说已矣乎三个字,好像灰心失望之至,算了吧。其次,孔子又说未见不曾见过什么样的人。他上一次(〈里仁篇4.6)说:不曾见过的是好仁者与恶不仁者。他把抬出来,标题很大啊!但这一次说的不曾见过,焦点对象较小,就是:不曾见过能够看到自己的过失,就在内心自我批评的人。


大多数人看到自己的过失,是先否认再装傻,然后寻找借口推卸责任,甚至怪罪别人误会或冤枉了自己。如此一来,怎么可能试图去改善呢?


有关过失,孔子说过:人的过失往往来自性格类别,看到过失就知道他该如何修养自己了(〈里仁篇4.7)。他另外鼓励学生,有了过失不要害怕去改正(〈学而篇1.8);他又说:有过失而不肯改,那才是真正的过失啊!”(〈卫灵公篇15.30)这句话给人改过自新的机会。


现在,回到本章〈公冶长篇5.26〉所说的:见到自己的过失就在内心自我批评。所谓的自讼,讼是诉讼的,有如法官断案公正客观而无私;良心有如法庭,首先要审查的是自己的过错,对于过错:有则改之,无则加勉。


我们这一集所学的三章都是修养的具体方法。修养没有秘诀,要从自己做起,从小事做起,从现在做起。


我们这一集就谈到这里。


下一集的主题是:孝顺要体谅父母。


我是傅佩荣,谢谢你的收听。

以上内容来自专辑
用户评论
  • J之大盗

    所谓“修身在正其心,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。”不贤者,镜也,反面来的是贵人,成我之人。正面来的是恩人,圣贤老师,助我之人🙏🙏百炼此身,明心见性。谢谢老师🙏

  • 蒙以养正YJ

    没有人是完美的,也没有人不能走向完美。因此,人生除了不断学习与上进,并无其他坦途。

  • 蒙以养正YJ

    修养没有秘诀,要从自己做起,从小事做起,从现在做起。

  • 呆呆up

    个人觉得,傅先生解读《论语》,一个突出的特点是:不在“论语学”上费太多工夫。这种解读适合所有人。

  • 听友376468418

    真正让人佩服的则是贤良,平心静气,举重若轻。

  • 听友376468418

    “用心若镜”,自讼一照:通病是我们大多数人看到自己的过失,是先否认再装傻,然后寻找借口推卸责任,甚至怪罪别人误会或冤枉了自己。

  • 听友240997361

    齐这里为什么不解释为看齐,孔子一生不是向仁看齐吗?

  • Leonard0

    德行休养,化被动为主动,改过需要莫大勇气

  • 知和合

    老师好