第51集《里仁篇 4.18-4.21》孝順要体谅父母

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是：孝顺要体谅父母。

我们要介绍《论语‧里仁篇》的第18、19、20、21这四章。

先看第18章，原文是：

子曰︰“事父母几(jī)谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

意思是：

孔子说︰“服事父母时，发现父母将有什么过错，要委婉劝阻；看到自己的心意没有被接受，仍然要恭敬地不触犯他们，内心忧愁但是不去抱怨。”

做子女的要尊敬及关爱父母，这是天下人都明白的道理，孔子对此也有明确的教导。孔子同时知道父母也是平凡人，也有人性的各种弱点，可能由于观念偏差、情感执着、意志不坚而犯下过错。遇到这种情况，子女该怎么办呢？

孔子的建议有二。

第一、要委婉劝阻。

原文所说的“几谏”就是委婉劝阻的意思。要找适当的场合看父母心情不错了，再好言好语说明自己何以觉得父母正在犯错，必须及时停止。如果父母听从劝阻而回归正途，结果皆大欢喜。在《孝经》中，曾参请教老师：对父母唯命是从，算不算是孝啊？孔子连说两句这是什么话？这是什么话？然后指出“父有争子，身不陷于不义”。就是说：有个儿子以正道来与父亲建言，父亲就不会陷于不义了。

再看第二点。

就是本章所说的，子女这种心意没有被父母接受时，又该怎么办？譬如子女说的都对都有道理，而父母却因为某些理由而拒绝子女的建言，这个时候要记得两点。

第一、仍然要恭敬地不触犯他们。要记得家庭不是教室，子女无论如何不能够自以为正义就与父母失和争吵。第二、内心忧愁但是不去抱怨。忧愁是难免的，因为担心父母犯下大错难以补救，但不去抱怨以免伤害亲情。父母是成年人，也应该为自己的言行负责。在这里可以加上第三点，子女要多行善事以弥补父母可能犯的过错。

由此，也可以知道有一句俗话与儒家无关，那就是“天下无不是的父母”，这句话是宋朝学者罗仲素所说的，他说这句话有一定的背景，但是单独来看是不能成立的，也不可以说是儒家的思想。

关于孔子思想，我们说过人生正途是择善固执，并且“善”是我与别人之间适当关系的实现。那么如何判断某一关系是否适当呢？考虑有三点：第一、内心感受要真诚。第二、对方期许要沟通。第三、社会规范要遵守。

本章所说，正是兼顾这三点的命题，我们分析一下。

就内心感受来说，子女眼见父母可能违背社会规范，自然焦虑不安想要劝阻，于是双方沟通，子女表达自己的期许也设法了解父母执意犯错的理由。当子女这种心意无法实现时，仍然要敬与不怨，保持真诚的孝心，这样来理解孔子的话应该算是清楚了。

接着看〈里仁篇〉第19章，原文是：

子曰︰“父母在，不远游，游必有方。”

意思是︰

孔子说︰“父母在世时，子女不出远门；如果出远门，就必须有一定的去处。”

古代交通不方便，远游的理由包括以下四点。

第一、游学。像子贡与子夏是卫国人、子游是吴国人、子张是陈国人等等，他们来到鲁国的孔子门下，就是出国游学。第二点，游仕。离开家乡到外国做官，像孔子周游列国是为了宣扬文化，但有做官的机会他也会接受，这可以称为游仕。今天许多人出国经商做生意也属于这一类。第三，是游历。所谓读万卷书不如行万里路，游历可以增广见闻。第四，是游玩。朋友相约出游，有如今天的出国休闲。

孔子的意思是：父母在世时，子女不是不能远游；只是在远游时，必须有一定的去处。为何如此？因为父母会挂念啊！这是我们前面提到的，在孝顺时所考虑的第二点：对方期许要沟通。

沟通，包括从父母的角度来看待自己的远游。今天在“游必有方”这一点已经少了许多困扰，这是由于科技发达，手机可以拍照传讯进而直接视讯，有如当面谈话。如此，父母的挂念自然可以缓解。不过，再怎么频繁的通讯也比不上在身边日日见面，嘘寒问暖。

接着再看〈里仁篇〉第20章，原文是：

子曰︰“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

意思是︰

孔子说︰“如果能三年之久不改变父亲做人处事的作风，就可以称得上孝顺了。”

本章内容很短，在〈学而篇1.11〉已经见过了。这句话主要针对贵族子弟而言，因为所谓“父之道”在贵族之家比较明确。譬如在〈子张篇19.18〉曾子说，他听老师说过：“鲁国的贵族孟庄子的孝顺，表现在不去更换父亲任用的家臣与父亲所定的政策。”

话虽如此，一般可以做的是什么？譬如父亲生前所行的善事，你可以再做几年吗？他所交的朋友可以再来往几年吗？如果有家族的事业，那是不是要努力发扬光大之等等。

本章重点在于考虑对方期许，因为父母会希望子女继志述事。

最后再看〈里仁篇〉第21章，原文是：

子曰︰“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

意思是︰

孔子说︰“父母的年纪，做子女的不能不记得。一方面为他们得享高寿而欢喜，另一方面为他们日渐老迈而忧虑。”

关于年纪，谁不希望长寿？《尚书‧洪范篇》谈到人间的五种福报，第一项就是长寿。不过，再怎么长寿，生命总是代代相传有开始也有终结。子女在面对父母年纪越来越大时，心中的感受是复杂的。父母高寿值得欢喜，但日渐老迈让人忧惧；喜与惧同时呈现，使人见此而思彼，子女为人处事会更有分寸。

孔子三岁丧父，十七岁丧母，他对父母的衰老并无体验，却能说出如此贴合子女之心的话，可见他的感受能力超出凡人。这是善于使用恕道，将心比心的结果。

本章所论之孝，着重于内心感受要真诚。

结论是：本集的主题有关孝顺，学会了可以立刻实践，父母喜悦而子女快乐。

我们这一集就谈到这里。

下一集的主题是：约束言行好修养。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。