故乡与乡愁

《故乡的风貌可以成为内心的稳定客体，满足乡愁》
十几年前，我在德国进修，发现欧洲偌大的城市，高楼寥寥无几，大多是老房子。居民购买住房也都找旧的，且买到后如获至宝。如果非要翻修改造也尽量不拆外观，只在里面重新装修。很多家庭都有古老朴素的硬木家具，都是祖辈流传下来的，他们仍然在使用、维护，并因此感到自豪。在马克思的故乡特里尔，街道的模样与百余年前的图画别无二致。在英国，许多房子的建筑时代推算起来相当于我国的明朝，但现在仍用于办公、居住，比如英国坎特伯雷市的教堂。西安城幸运地保留下来的明城墙，已经成了一个历史文化的标志，一种文化的符号，一幅乡恋的画面。
然而，在许多地方，改善物质生活的迫切愿望，使我们今天的居住环境日新月异的同时，却疏忽了对老城、古宅的保留和保护。从潜意识看，这些行为的背后是对先人的劳动创造、心血付出和社会生产力结晶的不在乎、不认可，这何尝不是对先人有失敬重呢?做这些事情的人，大概是被自己内心自私、贪婪的“小我”充斥，取小利而忘大义。在这些疯狂的损毁中，个人内心似乎有一种驱力在迫不及待地寻求即刻的满足，贪婪无度地追求物质的满足，在表面上填充了物质匮乏的空洞，但并没有带来内心的充实感受，这
大概就是为什么出现那么多的“房姐”“表哥”的社会心理原因。
生活在当下，我们需要认真地反思: 自己真正需要的是什么?
我们拼命地、贪得无厌地买房子，发疯似的盖起丛林一样的房子，这可能是大家潜意识的合谋。当大家面对祖宗的城池、房屋、街道，内心升起的不是欣赏、敬仰、自豪和感恩，而是委屈、失望，甚至自叹命薄福浅，感觉破落、寒酸、自卑、自叹。觉得这些“破旧”的“遗物”，是祖先辱没、辜负了自己，抱怨先人无能而让自己受了委屈。这样，大家就会对祖先失去敬意，不珍惜他们创造的东西，甚至总是幻想自己可以创造最高大的、无人可比的建筑奇迹，这是不是太狂妄、太疯狂?对祖宗前人的创造、努力和劳动积累毫无敬畏和留恋，以为自己的建造举世无双，自己的名字就能流芳百世。试问:如果一代代人都这样乱来，那么谁的创造可以留下?你这样对待祖宗，后人也会看不起你的劳动，会不珍惜你。疯狂摧毁后，哪里还有儿时的回忆，何处还能挽留故乡的气息?人都失去了根，失去了乡恋的依托，怎么完成心理上乡愁的寄托?我们就都成了精神上的流浪狗。从心理意义上看，这也是一个未完成的俄狄浦斯冲突，是不认同先辈文化的结果。