《世说新语》：言语第二（99）

【原文】王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人，经纬江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？”
【标注】王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人，经纬江左轨辙，有何伟异①？后来之彦，复何如中原②？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还③；因时修制，荀、乐之风④。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇⑤；否剥成象，岂足多讥⑥？”
【注释】①经纬：治理。轨辙：准则；法度。伟异：突出；特别。②彦：有才学的人。③幽邃（suì）：幽深，这里指玄学。④修制：修定规章制度。荀：指荀顗 (yǐ)、荀勖（xù）。晋初命荀顗定礼乐，他和羊祜等人一起撰定晋礼，荀勖与贾充共定律令。乐：指乐广，但乐广未曾修定法制。⑤阴、阳：古代的哲学概念，是两个对立面。息：增长。天步：国家的命运。屯蹇（jiǎn）：屯、蹇皆《周易》中卦名，卦象象征艰难险阻。⑥否剥：否、剥皆《周易》卦名，否卦象征天地不相交，剥卦象征阴盛阳衰，这里比喻时运不利。
【译文】北中郎将王坦之很喜爱张天锡，问他：“你看过江来的这些人治理江南的途径，有什么特别的地方？后起之秀，和中原人士相比又怎么样？”张天锡说：“说到研讨深奥的玄学，自王弼、何晏以来是最好的了；说到根据时势修订规章制度，那就有荀、荀勖和乐广的作风。”王坦之说：“你很有远见卓识，为什么会被苻坚挟制呢？”张天锡回答说：“阳衰阴盛，所以国运艰难；时运不好，难道这也值得大加讥笑吗？”
【填空】______甚爱______，______曰：“______观______诸______，______江左______，______何______？______之______，______何如______？” ______曰：“研求______，自______、______以______；因______修______，______、______之______。” ______曰：“卿______有______，______为______所______？”答曰：“阳______阴______，______天步______；______成______，岂______多______？”
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