正编下 魏牟版外篇二十二——徐无鬼（四）

知士无思虑之变则不乐，辩士无谈说之序则不乐，察士无凌谇之事则不乐，皆囿于物者也。(1)
招世之士兴朝(2)，中民之士荣官(3)，筋力之士矜难，勇敢之士奋患，兵革之士乐战，枯槁之士宿名，法律之士广治，礼教之士敬容，仁义之士贵际。(4)
农夫无草莱之事则不比，商贾无市井之事则不比；庶人有旦暮之业则劝，百工有器械之巧则壮。(5)
钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲(6)。势物之徒乐变(7)，遭时有所用，不能无为也(8)。此皆顺比于岁，而物于物者也(9)。驰其形性，潜之万物，终身不返。悲夫！(10)

今译
好知的士人没有思虑变化就不快乐，好辩的士人没有论说条理就不快乐，好察的士人没有诃责之事就不快乐，无不圈于所好的外物。
招举世誉的士人兴起于朝廷，投合民众的士人荣耀于为官，筋强力健的士人种矜夸于赴难，勇毅果敢的士人兴奋于祸患，披坚执锐的士人悦乐于攻战，枯搞清修的士人寄宿于声名，尊奉法律的士人推广法治，鼓吹礼教的士人敬重仪容，崇尚仁义的士人矜贵名分。
农夫没有农桑之事就不能攀比，商贾没有交易之事就不能攀比；庶民有早晚之业就勤勉，百工有精巧工具就气壮。
钱财不能积聚贪婪之人就忧虑，权势不够突出矜夸之人就悲愁。慕势逐物之徒乐于事变，希望遭遇时势有所用世，这是不能无为。这些都是顺时攀比，而被外物役使之人。外驰身形德性，陷溺万物之中，终身不能返归真德。可悲啊！