第27回02：宝钗偷听丫头讲话

第27回02宝钗偷听丫头讲话

一、知识点

1.巴洛克时代：

“巴洛克时代”是一种风格所处的时代，指自17世纪初直至18世纪上半叶流行于欧洲的主要艺术风格时期。该词来源于葡萄牙语barroco，意思是一种不规则的珍珠。文艺复兴时期的人文主义作家用这个词来批评那些不按古典规范制作的艺术作品。。

2.恋物癖：

恋物症是一种性变态,指反复出现以某种非生命性物品或异性躯体某部分做为性满足的刺激物,它受强烈的性欲望与性兴奋的联想所驱使。抚摸、闻嗅这类物品(或伴有手淫)或在性交时患者本人或性对象特此类物品即能取得性满足。。

3.太湖石：

太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。水石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成的。干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。“太湖石”中国古代著名的四大玩石、奇石之一（英石、太湖石、灵璧石、黄蜡石），因盛产出于太湖地区而古今闻名，是一种玲珑剔透的观赏石头。还有一种广义上的太湖石，即把各地产的由岩溶作用形成的千姿百态的碳酸盐岩统称为“太湖石”。

二、金句/精华笔记

1、对于所谓落红片，其实在讲花，也在讲女孩子的身体的变化，就是从处女改变的性格，这个接触的落红片面所有的词句都在描绘。

2、红楼梦里面很多电影手法，就是我们法文里面讲的蒙大是翻译成蒙太奇这个字，就是讲重叠时间的重叠景象。

3、大家都觉得这个人比较好相处，可是他事实上他才是一个厉害角色。

三、全文逐字稿

好，我们看说他一开始讲林黛玉，他自己在哭，然后听到院门响了，然后宝钗也出来，所以你看到黛玉一直没有走，黛玉被拒绝在门外的时候那种孤独感，然后他感觉到宝钗在里面跟宝玉嘻嘻哈哈在笑闹，跟他自己在一个外面凄凉的站在那个地方，然后他还要等在那边看到宝钗出来，然后宝玉袭人，一群人送了出来。

那这个时候他很生气，他想要去质问宝玉，说我跟你这么好，你怎么把我关在门外面带要去问宝玉，可是又恐当着众人休了宝玉不便，就是黛玉对宝玉的爱非常的纠缠，就是他又爱他，那可是又觉得说这个人对我不好的时候，我要去质问他的时候，他又觉得怕侮辱了他，所以那种爱恨纠缠，当然我想在座的朋友一定都了解到，没有爱不会有恨的，你会那么恨一个人，一定是因为太爱他，所以爱跟恨本来就是一个纠缠在一起的词，所以说你千万注意一下，你听到一个人讲他那个丈夫怎么样讲的时候，你知道其实非常爱，不然他不会骂到这个样子，就是因为世界上 60 亿人口，你会那么去计较的，那个人就是爱恨纠缠，所以爱跟恨本来就在一起，所以接下来大家看到二七二八，二九三十大概都在讲黛玉这个纠缠越纠缠越厉害，因为他们开始长大了，原来只是小孩子，所以那个爱恨不清楚的那个状况，所以他想要去质问宝玉，可是又怕当着众人休了宝玉不便，所以就闪过一旁让宝钗过去，所以黛玉最后宁可是孤独的自己，孤独的去品尝这个痛苦，那宝玉进去以后闭了门，这个黛玉才转过来，还望着门洒了几滴泪，那自觉无趣，然后才转身回来，无精打采，卸了残庄。

好，我们这里都看到描述黛玉的孤独感，就他自己把自己封闭在一个孤独世界里面，那当然你也可以说他因为他高傲跟洁癖，他也不屑于去跟别人争，他在这种时候他宁可就退下来，他觉得他去扮演那个最孤独的角色。那他的丫头紫鹃雪燕他们都知道林黛玉的脾气，那没有事情闷做，不是愁眉就是长叹，而且无端端的就常常会流泪自干，所以刚开始还有人劝他，就说怕他因为爸爸妈妈过世了是不是难过，想爸爸妈妈，想家乡受了委屈，所以就用话来安慰他。可是慢慢后来大家发现一年过去，一个月过去，好像待遇变成了一个习惯了，所以变成习惯以后，大家就不理他了，觉得反正他就是这样的一个个性，也就不去理他，所以也没有人去理由他去闷做，那这些丫头就自己去睡觉。那林黛玉就靠着栏杆，两只手抱着膝盖，眼睛含着泪水，好像木雕泥塑一般，一直做到二斤多天方才睡了。一书无话，那大概这个是我们看到文学里描绘的最早的失眠症、忧郁症的典范，就待遇从头到尾都是这样，就是晚上睡不着觉，睡不好，然后自己孤独闷坐，然后旁边的人都不知道他在想什么东西，那到了第二天是4月 26 号。好，这一天是卫食。胶盲总结，卫食是黄昏的时候，就这天，过了黄昏以后就焦芒种，就等于春天过完了。4月26，阴历的4月二十六，芒种过完就等于跨到夏天了。那上古的风俗教育种节，这一天都要设有各色的礼物来祭奠花神。我们现在很少听到一个神叫花神，就是台湾很多庙，可是好像没有花神庙，我到苏州到杭州看到花神庙就是花神，基本上我在北方也很少看到，大概都是江南，就江南的文化里面有一种爱美的东西，有一种唯美，而且江南的春天大概也特别让人家感觉到某一种美，有某一种美，所以它有花神庙。

所以如果大家有机会到苏杭一带旅行，你会看到很多的花神庙，那这个花神庙就是寄件花神，就是一年当中有几次的节日是跟花神有关的。那西方有一个神叫Flora，在美术史上大家都知道波迪蔡里就画花神，它是希腊的神，它是宣告春天来临的神。所以这一点这个芒种节的花神跟西方希腊的 Flora 非常的像，非常非常像。只是我们的花神其实形貌上我们不太清楚，我们不太知道他长什么样子。希腊的花神是一个女性，那全身都是花，然后他的衣服兜起来都是花，他用花去撒的。大家可能记得波迪特利花的春里面就有一个Flora，那 Flora 后来到巴洛克时代的时候，像提香，他们画的 Flora 就变得很丰满，一个裸体的很胖的一个女子在撒那个花。

可是我刚才提到说东方的花神一直不清楚，我只有一次在昆曲的游园里面看到十二月花神出来，它不是一个神，是十二个神，都是花神，就十二个月主管那个月的主要的花神，因为杜丽娘跟柳梦梅十几岁的男孩女孩他们在花园，然后这个的场景是我们台下观众看不到，是 12 个月的花神围着他们，然后去唱他们所有的性的过程，描述他们怎么宽衣解带，所有的这些动作，非常大胆直补的描绘。最近这个戏还在纽约演出，嗯，西方人也吓一跳他们，但也没有想到明朝的女孩子这么大胆。就里面性的描写其实是非常非常直接的，非常直接。

对于所谓落红片，其实在讲花，也在讲女孩子的身体的变化，就是从处女改变的性格，这个接触的落红片面所有的词句都在描绘。那么最后是 12 个月的花神，说他们两个贪欢太甚，所以丢花，用花去惊醒他们，所以他才惊梦才醒过来。那个在舞台上唯一看到现在有时候没有这个花神了，就这一场戏，我最早看到的婚曲里面有 10 二月花神，所以那个 12 个月的花神是 12 种不同的形貌，有老头子，有老太太，有少女，有年轻男孩，有各种样子，就 12 个月不同的形貌，好像是人生的全部都是花神，所以它跟西方对花神的解释有一点点不同，所以这里讲的祭剑花神，我想大家也可以了解一下，我们在文学里很少碰触到的一个花神，所以红楼梦的确很多地方是比较江南的。

文学其实不是北方的，他写这个小说在北京，可是真正他回忆的东西都在江南，就是苏州跟南京都是江南这一带的故事，所以它这里会有寄件花神这个事件。好，所以盲种一过就是夏天了，所以种花揭泄，所有的花都已经卸位退位，花神退位，所以需要践行，你可以感觉到跟花的告别，跟花的雌形里面有一种很美的东西。不知道大家记不记得宋美龄 104 岁生日的时候，跟人家讲说我的生日是花神的生日，我那时在帮我看到吓了一大跳，就是大概就是这个季节，他说他是花神生日，那个东西事实上很江南的风俗，非常江南的风俗，北方或者我在台湾也很少听到花神这个东西，大概是一个唯美的文化，才会有一个对花神的告别。这个仪式而且所有的女孩都参加，那如果大家有机会到日本的话，日本在春夏之交的话，这种仪式还在，所以现在有时候你去看樱花季的时候，也感觉到他对花的那个眷恋很深，好像有很多仪式是跟着春天跟花会合并在一起的好，所以在闺房里面更新这件风俗。

因为觉得花是少女，所以大观园的人都起得很早，女孩子们用花瓣柳枝编成轿马，就花绳要走了，要走要怎么走，要坐轿子走，要坐骑马走，所以就用花跟柳树的枝来编成各种样子的轿子跟马，其实我觉得民间的风俗非常有趣，我就一常看到这一段就在想说，其实如果把这种仪式恢复是非常有趣的，就是男孩女孩他们其实比过情人节有趣的多，去买个巧克力送来送去的，那去编那个柳枝跟花，编成轿子跟马，因为要让花神走，所以这里面有一种手的巧，还有公益的东西，美学的东西都在里面，而且有心情，就是送春的仪式，那编程叫或者马，或者用灵锦沙罗叠成干毛昇酮，那么这些东西都是因为花神是一个神，就有点像妈祖出巡的时候，前面有很多的干毛，这些东西就是武器或者是排障，这些东西就是阵仗，帝王或者贵族出来，前面有很多仪式的阵仗，那么神出来也有，那么这个东西就用菱景沙罗来做，然后用彩线绑起来，然后每一棵树，每一朵花上面都绑了这些东西，表示花要走了，所以把这些做好的东西绑在花束上，那满园里绣带飘摇，花枝招展。

好，我们可以看到这 4 个成语，花枝招展我们现在还常常用，可是招展两个字的写法已经跟古书里的写法有一点不太一样，那么这里招毡都有一点花在风里面飘动的感觉。满园袖带飘摇，花枝招展，然后更兼这些人打扮的桃修信，让艳度依残，就是女孩子打扮得非常漂亮，那漂亮到桃花杏花都不如了。

桃修信让艳度莺燕都有一点觉得惭愧，所以这些花叶莺燕的东西，其实我在南方看到花神庙的对联，写的就是这个东西，风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。下联是莺莺燕燕，花花叶叶，青青木木。昭昭就是南方的花神的对联，就是这样的句子，就是风风雨雨，寒寒暖暖，说季节一直在过去，可是处处寻寻觅觅，到处在找找什么东西，他没有讲，那下面是莺莺燕燕，花花叶叶，说这么多的漂亮的莺燕，这么多的花叶，可是青青是人对自己爱人讲话，就是西方就是达林的意思，青青就是跟最亲的人讲话，会用青青这两个字，卿卿暮暮。

昭昭他就认定只有这一个人，所以花神庙其实是很情感性的一个神，所以你会感觉到他跟比如说妈祖是跟母亲的，很保佑的，那王爷是很父亲的，很严厉的那种感觉，可是花神其实很少女，非常少女的一个情感，所以我一直觉得日本很有趣，日本的民间仪式里面保有了这种花花的感觉，花的仪式感觉，所以它里面有一种唯美性的性格。

好，他讲到这个园子里面的美，说一时也道不尽。然后就说，宝钗，迎春、探春、惜春礼、玩凤姐，所有这些少女或者新媳妇，年轻的女孩子都跟大姐相邻，还有丫头们在园内玩耍，只是不见林黛玉，所以迎春就说，林妹妹怎么不见了，好个懒丫头，这会还睡觉不成？所以大家都在过节，难道她还在睡觉吗？讲完这个话以后，宝钗就说，你们等着，等我去闹了，他来说着就丢下众人一直往潇湘馆来了，所以他到了潇湘馆正走着，只见文官 12 个女孩子也来了。

文官是谁？唱戏的女孩子？就是记不记得贾强他们到南边去采买了 12 个女孩子来唱戏，大家都是 1112 岁的女孩子，所以等一下黛玉葬花时候，他听到这些女孩子也在唱戏，前面也有他们在唱游园惊梦。这女孩子为了要送春，他们也来了，所以上来就跟宝钗问好那说了一会闲话，宝钗就回身指着说他们都在那呢，就是跟他们说，这些女孩子要做送春的仪式，都在那里。你们去找他们，我叫林姑娘去就来啊，说我去找林姑娘，找林黛玉过来就来那。走到潇湘馆的时候，忽然看到宝玉进去了，所以这里很有趣。大家注意一下红楼梦的时间很好玩，就宝钗看到他要找林黛玉，他到了潇湘馆，结果看到宝玉先进去了，他就停下来了。

停下来的原因，他觉得宝玉跟黛玉从小一起长大，他们常常不避嫌疑，就是通常男孩子不可以随便到女孩子卧房去，跟宝玉根本不关。宝玉每次去找林黛玉就中嘣嘣就跑进卧房，然后林黛玉躺在枕头，他说我要跟你躺在一个枕头，因为他们两个一起玩大的，没有男女之房，那宝钗就觉得不方便。

宝钗比较守礼教的，就觉得好像不能够这么随便地进去，所以他就想，那就我就停在外面。好，他停在外面你会发现他就走了，那等一下，你看他舞了蝴蝶又偷听了两个丫头讲话一大堆，事情结束以后，镜头重新转回来，说宝玉进去跟黛玉讲话，这样可以了解吗？就在完全是蒙太奇，就是你看电影有一个叫间接的，就是同样的一个时间里面两个事情，两个场景，他先讲宝钗不进去了，那宝玉进去了，宝钗就走了，去扑蝴蝶，又去偷听这些话。然后接下来又想说，且说宝玉进去以后，因为黛玉不理他，他们两个又在那边闹起来，所以是同样的时间里面两个场景。

所以注意一下红楼梦里面很多电影手法，就是我们法文里面讲的蒙大是翻译成蒙太奇这个字，就是讲重叠时间的重叠景象，重叠影像还在这里用。那么最早用蒙太奇，我们知道是俄国的导演爱森斯坦在同一个时间当中用两个场景交替造成一种悬疑感，那我们叫做蒙太奇，所以蒙太奇是电影里面很重要的一个语言，就是我们现在金马奖、奥斯卡颁奖里面所谓的剪接奖，就是讲这个东西剪接就是蒙太奇，就是你剪接剪得非常好，那这边可能是一个武侠轻功，飞飞那边是一个人，刀子正要砍一个人的头，这个东西一直转接就是蒙太奇造成，觉得到底他可不可救了这个人。

所以蒙太奇手法我们常常讲这个字，就是在电影里面用的很多的，那红楼梦也用到了蒙太奇好，所以他就看到宝玉进去了。宝玉进去以后，宝钗就站住低头想了一想，宝玉和林黛玉是从小一处长大的，他们兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常。况且林黛玉素习猜忌，好弄小信。好，你看到宝钗认为林黛玉是素习猜忌，而且好弄小信，可等一下，你看他潜意识里面出来那句话，黛玉所有的话其实是直接出来，你觉得他要跟情敌斗，他就摆明斗，宝钗是表明不斗，可其实暗地里在斗，所以两个人个性不太一样。所以这里用宝钗得话先讲了，黛玉说黛玉素袭猜忌，好弄小幸。那此刻自己跟了进去，宝玉不变，黛玉也嫌疑罢了，所以就回来，还是回来的庙，所以就抽身回来。

那正要去找别的姐妹，忽然看见面前一只绿色蝴蝶，大如团扇，一上一下就很大的一对蝴蝶，就春天蝴蝶在飞，你可以看到很有趣，这个作者一方面在写心情，忽然写到景象花园里面蝴蝶在飞的这个景象迎风翩迁，十分有趣，宝钗就想抓了来玩，铺蝴蝶来玩耍，就像袖子里取出扇子来。

我不晓得红楼梦的作者当然是看过游园惊梦，因为游园惊梦是明朝汤显祖的戏，所以舞台上那个杜丽娘铺蝴蝶的一场戏，是漂亮的不得了的舞蹈。那也许这些东西都给他创作很多的灵感，所以他就觉得宝钗一定要去铺一只蝴蝶，就有一个画面去对应等一下的黛玉葬花，就是让他去铺这个蝴蝶，所以宝钗就要抓这个蝴蝶，就像袖子里面取了扇子，然后向草地下来铺，向草地下就是蝴蝶停在草上，所以它是轻轻悄悄的慢慢走。

我们小时候大概都抓过蝴蝶，所以你知道那个动作要很慢很轻巧，然后向草地上去铺蝴蝶，这里面都在讲女子的动作向草地上铺，只见那一只蝴蝶忽起忽落，一下飞起来了，所以他又要追这个蝴蝶，所以忽起忽落，来来往往，穿花渡流，那么这几个字都在讲。宝钗的动作跟着在上上下下忽起忽落，所以一个女子的体态在这个苗想那过一会这个就飞过河去了。那引的宝钗捏手捏脚，因为你抓蝴蝶不能粗手粗脚的要很轻，所以用捏手捏脚一直跟到池中的低翠亭上，他最后就发现这个他已经飞过了河庆方和庆方西，然后就到了那个亭子，亭子是在一个岛上的，就是有一个水池，水池中间有一个岛，岛上有一个亭子，所以有一条路通到这个亭子上，所以宝钗就被引到了这个低翠亭上。

好，注意，下面的描绘就是宝钗的身体香汗淋漓，交喘细细。我不知道大家会不会觉得这些字眼其实是很肉体，就是中国古代文学里面对女性的身体的部分的描述，其实非常少通曹植的洛神赋到长恨歌其实都不太敢正面去描写女性的身体上的美，那这个部分当它变成细细的时候，里面有一种因为跑了以后有一点喘气有点急，然后汗湿透了身体，都是在讲肉体的东西，那么所以你会觉得这个大概已经算是古代古典文学里面算是大胆描述了，因为有一点让你觉得好像是性，当然它其实跟性无关，可是在古代的时候觉得这么直接描写到女性身体了，香汗淋漓，交喘细细，那宝钗也无心扑了，正要回来，忽然听到低翠亭里叽叽喳喳有人说话。

好，所以你可以看到他就把噗蝴蝶这件事情忽然转成另外一个事件，所以停止。四面都是由廊取桥，就是有桥通到这个亭子上，盖在池中水上的。所以这两个丫头为什么躲在亭子里讲话？因为觉得不会有人，那么有人过来的话一定都会听到的。因为它是木头的桥，所以都会听到。

可是因为宝钗在抓蝴蝶，是捏手捏脚，所以也听不到，所以刚好就被碰到了，好盖在水池的中央，四面雕漏格子，雕漏格子就是雕花的窗户，格子就是一种木门，可以推开的一种木门，那糊着纸，那宝钗就在亭子外面，听见说话就刹住脚往里面细听，这里面有没有发现宝钗其实是好奇的，他其实可以走掉，不要听人家讲，在里面讲悄悄话，一定是有什么秘密吗？你干嘛这样子就停住细听？好，所以其实他有好奇，他什么事都知道，可他什么事又都表示他不也不想知道，这是宝钗很奇怪的一个性，就往里细听，那就听说，你瞧着手帕果然是你丢的那一块，你就拿着。好，我们看到。记不记得前面一回这个坠儿，这个丫头就跟小红讲说，小红跟他说，我手帕掉了，手帕掉，你帮我找找看到底在哪里。结果后来他就碰到了贾云，那贾云说，唉，刚才你跟小红在讲说手帕的事到底怎么回事？那坠儿就说啊，因为他掉了手帕，他到处找人家问，那我们都忙得要死，谁帮你去找手帕？就贾云就知道了。

贾云说我倒捡到一块，那就有说，那你捡到，你赶快给我的话，我去给他，那他就会谢我，他看他拿什么谢我，要请我吃顿饭什么之类。那贾云没有给他捡到的那一块，贾云给他自己的那一块，这样可以了解吗？其实是在传情，就是说这个男孩子把他自己的信物给了这个女孩子，那他就假装说，啊，这就是他丢的手帕。那坠儿也不知道说好。

那贾云说，如果他拿到了你，他要谢你，那你要他叫他也要谢我，那这里面都是留下很多的蛛丝马迹，就是一个丫头跟一个少爷偷情了，开始偷情，那我们今天当然觉得无所谓，十几岁的小孩子本来就应该这样子，可是古代很严，就是包括身份阶级，包括私密的，这样的一个谈情说爱都是不得了的事情。

对贾云还好，对小红这个丫头来讲，他真的是可以被打死的好，所以其实他们很秘密的在讲这个话，他说看看这块手帕到底是不是你的，你就如果是你的你就拿着，如果不是我就还给云二爷啊，我就去还给贾云，那另外一个人就说，可不是我，那块吗？拿来给我吧。好，你看到小红讲了假话，他明明知道不是他的手帕，是那个男孩子手帕，可他也知道那个男孩喜欢他了，才会做这件事，对不对？所以这里面就很多的心机的东西在里面，他说快拿来给我，然后另外那个丫头说，你拿什么谢我？难道我白白替你早了来不成？那另外那个丫头就小红就说，我既然许了谢你，自然不哄你的。

那另外那个说，我寻来给你，那自然谢我，只是捡的人就是贾云，那个捡到的人，你就不拿什么谢他吗？那这个小红就想说，你别胡说了，他是个少爷，捡了我们的东西，自然该还我们，我拿什么谢他的？那另外那个丫头又说，你不谢她，我怎么回她呢？好，我们看到这个对话就是宝钗在外面听，宝钗刚开始不知道是谁，可是听得这么完整，所以我的意思说，宝钗其实是一个处处其实有心机的女孩，就是如果有些人的个性，你可能听到一点，你说唉呀，别人的私事我不要听，我就走了。可是宝钗从头到尾听到听完，不但听完，而且判断说，唉，这个丫头是谁。

所以这里面都说明宝钗绝不简单，就是说他是一个外人，住在贾家，可他所有大大小小事情它其实照应很清楚，那他就这个坠儿就说贾云再三再四的说，如果没有谢，不许我给你，那小红就又听他说，也罢，拿我这个给他吧，也算谢他了，所以小红又把他自己的手帕给他了，所以你看到这里是在交换信物。

就中国古代常常有一种恋物癖，在所有的小说文学里，你会发现都有一个一块玉，比如宝玉，就有一块玉要去配那个金，就是它永远有一个物件的东西在传流啊，再传流，我们下午还会讲到这个，就汗巾子传来传去的，就是它有一个雾的东西会传，那么这里就贾云的手帕到了小红手里，小红说那这样子好，你把我的手帕给他，算是谢谢他。

可这个在古代是不得了的事情，因为这种东西都很贴身的，你把这么贴身的东西给一个人，都表示有情的暗示在里面。好，我们今天当然乱给，有时候小孩子给来给的，自己也忘了，可古代它这种东西它当然是很严重的，一个女孩子的手帕怎么到了一个男人的手中了？他说可是这个小红很害怕，因为刚才我们讲这个事情是可以被打死的，所以他就跟那个另外丫头说，你要告诉别人，你要发个誓哦，他说你这样告诉别人的话，我就完蛋了，所以他你要发个誓。那另外那个丫头就说，我如果告诉任何一个人，我就长一个丁，嘴巴上就长一个丁，日后不得好死。

那接着他们两个就说，我们只顾说话，如果有人来，悄悄在外头听见怎么办好？他们这个时候才警醒，其实已经全部被听完了，他们才害怕，说糟糕了，这个被人家知道了怎么办？说不如把格子都推开，就所有的那个亭子里面的窗户都把它推开来。如果有人在旁边的话，我们也看得见，那他们也以为我们只是在说玩话，那若走到跟前来，咱们也看得见，就别说了。所以宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想到怪，到从古至今，那些尖淫狗到的人心机都不错。好，你宝钗在心里面有一个儒家的东西，有一个礼教，觉得人是要守礼教的。如果是黛玉听到这些话，第一个黛玉大概不愿意听下去，黛玉那么洁癖的人说关我什么事？那第二个是黛玉大概也觉得无所谓，那是人家的感情。可是注意一下，宝钗是非常儒家的，最大的优点就是要管别人的事，最大的缺点也在管别人的事。因为所有的事都没有私密，所以他就觉得尖淫狗、盗这些人在搞这些事情。他用这么严重的话就说，如果我们用现代的角度来看，小红他要谈恋爱，他喜欢贾云，我们也觉得没什么不好，他要把手帕给一个男孩子。可是这里面就看你的观点，如果是宝钗的观点，这是坚淫狗道，因为你是丫头，你就应该守丫头的本分，你不能够有非分之想。可是我们刚才讲过，小红不是一个愿意守份的人，小红觉得他自己压在底下，他是不服气的，他觉得他要争强，他比较争取个人独立的那个部分。所以我们会觉得红楼梦到最后很有趣，每一个人喜欢的角色常常会代表你的个性，就是我们小时候我们很喜欢宝钗，是因为你那个时候你都遵守宝钗的愤，当等到你有一天叛逆的时候，你就很讨厌宝钗，你觉得宝钗他就是不能够有一点点背叛的人，所以他看到小红这些丫头背叛了，丫头的身份，他就用到奸营狗到的人心机都不错，那如果一推开了，把这个窗户推开，看到我在这里，他们起步躁了，就是害羞了，那矿才说话的语音，大肆宝玉房里的红儿的言语，你看到他竟然听得出来他是红玉，记不记得红玉给宝玉倒茶的时候，宝玉都不知道他是谁，说你叫什么名字。

所以那个红玉当然很难过，觉得我在你底下做丫头做了这么久，你都不认识，可宝钗竟然凭声音就听出他是红玉，这里都说明宝钗整天都在用心这些事情。其实宝钗是一个非常有心机的人，所以当他讲别人有心机的时候，你吓一跳，其实他是最有心机的一个，就是他处处展露出那个心机，就是他听这个声音，大肆宝玉房里的红儿的言语，说这个丫头溯喜眼空心大，他还了解红玉的个性，就是一向眼里看不上什么人，然后野心很大，那是个头等刁钻古怪的东西。

那现在听到，我听到了它的短，噢，听到他的短处了，一时人急造反，那就不得了，就是你听到别人的短处了，那哪里会有好下场？所以你知道他们就很小心。宝钗非常非常小心，说如果他人急造反，狗急跳墙，不但生势我，而且我还没去，所以他就马上想到他自己的身份会不会遭遇到不好的事情。他为了要自保，所以赶快就要躲，可是来不及躲了，因为窗户已经要推开，所以霎那之间是个金蝉脱壳的法子。所以我一直提醒大家说这个是几秒钟出现的事情。

马上就想到啊，还没想完，只听咯吱一声，就是那个窗户已经要开了，宝钗就故意放重了脚步，让对方知道他在这里，然后笑着说，平儿，我看你往哪里藏好，所以这句话是千古悬案，所以你如果在这里去思考这句话的时候，就是宝钗怎么会一刹那里面出来，竟然是这句话，怎么会讲到平儿那？我的意思说，这么多女孩子，她偏偏就讲出林黛玉，所以那个潜意识是非常有趣的东西，就是对这个人的结，一下子那个名字就出来了，就说萍儿，我看你往哪里藏，一面说，一面故意往前赶，然后亭子里的红玉坠耳刚刚推开窗户，忽然听到宝钗这样子讲往前赶，两个人都吓住了，那宝钗反而注意反向他就是，本来他是要被逮捕的，现在他变成主动了，他主动出奇，他说反向，他们两个人笑着说，你们把林姑娘藏在哪里了？那坠儿休没有看到林姑娘。

好，宝钗再加一句，我刚才在河边看到林姑娘在这里蹲着玩水，好，注意，这一句话加进去更可怕，因为表示说刚才他们在讲话，全部听到，他就蹲在亭子旁边在玩水。好，所以你可以看到这个心机其实蛮可怕的，或者说潜意识也蛮可怕，因为我还是觉得不一定是心机，因为心机这么快速反应。这个太聪明的这个女孩，那我觉得是潜意识，那潜意识的话就是心里面长期以来它是有一个企业有 complex 在那边，所以他一碰就碰到那个人，他就把那个人逼到一个最坏的一个墙角上去，所以他说我刚才在河边看到林姑娘在这里玩水，他表示说他刚刚从对岸赶过来，这样了解吗？所以他没有听到，所以他刚刚从对岸赶过来，可是刚才林黛玉是蹲在这里的，所以我要悄悄地吓他一跳，还没走到跟前，他看见了我朝东一绕就不见了，是不是藏在里头了？一面说一面故意进去找了一找抽身就走，然后口里面说一定又钻在山洞里去了，就是过去亭子旁边有很多那个太湖石，太湖石有很多石头的窟窿，很多的洞，他说一定是躲在山洞里了。

然后他还讲说看你看遇到蛇给你咬一口，你注意这些话都是故意在打马虎眼，就表示他真的在找林黛玉，表示林黛玉可能真的躲在这个附近，就把整个的事件转移了，就是本来红儿对他的怀疑完全转过去，我们讲说红儿也是聪明的女孩子，可是碰到宝钗就输了，因为宝钗心机更深，就是她安排了这一场戏，把整个的重点转到林黛玉身上，她自己脱身。

所以我们知道说红楼梦，有时候有人讲说一些搞政治搞得最深的人很喜欢读红楼梦，是因为红楼梦里面其实有很多政治手腕，可是我们当然如果我们注意红楼梦的情的部分，我们读不出来，可是有时候你听到说，唉，近代有些人物很爱读红楼梦在搞政治，你吓一跳，说这个家伙也爱读红楼梦，可是我相信他是把红楼梦当成人际关系在读，就红楼梦里面其实是有很多深谋远虑的东西，是我们不太容易看出来，因为可能我们生活很单纯，可这种大家族里面人的纠缠非常复杂， 300 个人住在一个房子里，你可以想象那个复杂性，而且这里面充满利害关系，所有的利害关系的这个斗争好，所以他把这个事情摆脱了以后，把这个事情遮掩过去了，那不知道他两个人是怎么样好。

红玉听了宝钗的话，信以为真，就让宝钗走远了，然后拉着坠儿说了不得了，刚才林姑娘蹲在这里，一定听了话去了，那坠儿听说也半日不言语，你知道半日不言语就吓坏了，因为这个真的是可以被活活打死的。过去很多的家族里面的丫头，一有被怀疑的事情，真的就被活活打死，所以他吓坏了，他就不敢讲话。然后红玉又说怎么办呢？那坠儿就说听见就听见了，管谁心疼啊，个人管个人的，个人干个人就完了，那他就觉得没办法，已经到这种地步了，那只好认了，就是说关谁的事。

这样那红玉说，如果宝姑娘听到了也还罢了，那林姑娘嘴里又爱科博人，所以你可以看到在做人上，宝钗已经成功了。宝钗在所有的用人的口里是一个厚道的人，是一个不太管事的人。其实宝钗厉害的不得了，可是黛玉是傻瓜，黛玉常常叽叽呱就讲完，可黛玉无心。所以你可以看到这两个人的个性，在处人上他一个已经占了上风。所以到最后宝钗结婚的时候，所有人都赞成，因为大家都觉得这个人比较好相处，可是他事实上他才是一个厉害角色，所以林姑娘嘴里爱科博人心里又细，他如果听见了，如果走漏了，我们两个怎么办？两个人正说着，只见文官相邻思齐世书都到亭子上来了，所以两个人只好就不讲话了，那就跟他们说说笑笑的好。这个时候就转到了另外一场戏下面一场戏就在讲，凤姐发现了小红，小红可以出头了。