中庸33圣人有而不知的道在哪里

道在哪里？“夫妇之愚”，男女之间，“可以与之焉”，男女之间的心里行为，各种行为，就是人与人之间，都是道。但是你说这个最普通，世界上有人，有人就有男人有女人，有男人女人就相爱，相爱并没有离开道，可是爱的合不合于道就是个问题了。“夫妇之愚可以与之”，可是你说就那么容易吗？比如说“夫妇之愚”到达了人生人，多容易呀，我们都是人生出来的，到现在为止人生人究竟怎么样生的，在医学上还是大问题，还在研究啊。所以现在科学研究不靠人而生人，正在研究中，瓶子里头制造人，准备将来空气里头还可以制造人呢，科学家的幻想。但是幻想会不会变成事实都不知道。即使玻璃瓶子造出人，空气里手一指就造出一个人来，也没有希奇。在中国文化看来，空气里头本来就有人，“君子之道费而隐”，人本来在其间矣。 

拿中国文化解释，不做科学解释很容易，“君子之道费而隐”，人也本在瓶子之中耶。这是文学化，那就不是科学了。但是道理的确是这么一个道理。你要知道，道无所不在，你说到处都在吗？你要明心见性，你要见这个道，“及其至也”，“虽圣人亦有所不知焉”，到了他最高深、最奥妙、最真理之处，即使得道的圣人，还不能彻底了解，“虽圣人亦有所不知焉”。中国文化讲圣人，乃之老子，释伽牟尼佛都包括在内了。还有所不知，这两句话就考死了人。据我所知，只有一个人答得最好的，解答了这两句话。明朝末期禅宗的一位大师，密云悟禅师解答这两句话透彻得很，只有他。所以，后世很多的儒家都认为，唯有研究了佛法，研究通了以后回转来读儒家的书，整个是合然而惯通，就是这个道理。 

所以，明朝的憨山大师等等人都注有《大学》《中庸》，理由如此。密云悟禅师怎么答的。等会儿再说。