中庸34密云悟禅师解凡圣 知道

刚才提到明朝末期的时候有位禅宗大师叫密云悟禅师，密云是个庙子名字，“悟”他也叫圆悟大师，密云悟也叫天童悟，因为他也在天童寺主持过方丈的，那个时候的方丈都是政府聘请的，是悟了道有道的高僧。密云悟大师同六祖的故事几乎是一样，从小没有读过书，很苦，也是砍柴，孝顺父母，后来出家了，出家学禅宗，大彻大悟，一代禅师影响明朝末期的历史，非常大的一个人物。后来他的归依弟子，跟他学佛的非常多，有学问的很多，有一位大儒家就跑来问他，“师父，中庸说夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。这，这……？”他悟道了以后什么书，无书不通。他说：“你考功名都考取了，读了一辈子书这个还不懂？”，“文字上我懂。这个道？师父，我真不懂”。他讲几句话，震古烁今，古今以来没有：“具足凡夫法凡夫不知，具足圣人法圣人不知。圣人若知即是凡夫，凡夫若知即是圣人”。透彻明了。 

道理我们如果看过《六祖坛经》你就知道，“本来无一物，何处惹尘埃。”那还是小悟，破初关而已。真正悟道是后来五祖再叫他三更入室，再讲一次《金刚经》给他听，又讲到应无所住而生其心的时候，六祖才大彻大悟，他讲了几句话：何期自性本自具足。这个本性里具足了天人的法，也具足了地狱恶鬼的法，本性里人可以为圣人，也立刻成魔鬼，也可以立刻入地狱，也可以立刻入天堂。所以，具足一切法。密云悟禅师答复，夫妇之愚可以与知焉，这个东西具足凡夫法，凡夫不知。我们一切凡夫本来就有道，本来具足，我们凡夫不知道。但是同样的，同凡夫相对是圣人，悟了道的，具足圣人法，圣人也不知喔。得了道的人还有个我得了道，像小孩子一样，我这个道不能掉了，你不要动，我有道，碰都碰不得，你那个道不值钱的了。 

道是不生不灭，无所不在。所以，他说：圣人若知，圣人如果觉得我还有个悟了，觉得我是悟了的，就不是圣人了。就是剩下来的剩人。声音差不多，不是真正圣人。所以圣人若知即是凡夫，圣人得了道还有那点得了道的味道，你不要理，并没有道。没有真正大彻大悟，就是凡夫。凡夫若知即是圣人，凡夫如果知道了，我当下这个就是道，凡夫成圣人了，悟道了。悟了以后这个悟的境界是不会有的，还想保住，你不要碰我，吃饭，我不吃了，我有道哟，修道要紧哟，那不是。答复的多透彻，古今以来再没有人超过这个话。他也不是有意去注解《中庸》，人家做人学问好的很，读不懂了，这样一答出来，那一班读书人都反对佛教的，统统两个膝盖头就软了，就跪下来了。高明到极点了。