《中庸》-大哉圣人之道_虹云朗诵
大哉圣人之道!洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优①大哉!礼仪三百，威仪②三千③，待其人然后行。故曰：“苟不至德，至道不凝④焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍⑤。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容⑥。《诗》曰：“既明且哲，以保其身⑦。”其此之谓与⑧!
【注释】
①优优：充实广大的样子。
②威仪：礼中的具体细节。
③三千：与“三百”皆为比喻礼的内容丰富，非确切数字。
④凝：凝结，形成。
⑤倍：同“背”，背叛。
⑥默：沉默。容：自容，保全性命。
⑦此句见于《诗经·大雅·烝民》。
⑧与：同“欤”。
【译文】
伟大的圣人之道啊！它充沛广博，孕育着万物，和天一样高大无比。它是这样丰富充实啊！礼的纲要有几百条之多，礼的细则更是上千条之多，等待着真正的贤者来到，它才能被实施。所以说：“如果没有最高尚的品德，是不可能形成最精深的大道的。”所以君子尊重先天的品德本性，又注意后天的求学问教；遍览广阔无边的世界，又探索精微无比的地方；追求最高大光辉的极致，又遵循中庸不偏的原则；温习旧的知识，以更好地学习新的知识；修养自身温柔敦厚的品格以崇尚礼。所以能身居高位而不骄横跋扈，身居下位也不为乱背叛。国家太平时，他说出的话足以使国家兴旺；国家混乱时，他的沉默足以明哲保身。《诗经》里言：“清醒而又智慧，能够保全自身。”说的就是这个意思吧！
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大哉圣人之道!洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优①大哉!礼仪三百，威仪②三千③，待其人然后行。故曰：“苟不至德，至道不凝④焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍⑤。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容⑥。《诗》曰：“既明且哲，以保其身⑦。”其此之谓与⑧!
- 听友91960418
李老师
听友95187549 回复 @听友91960418: ？
- 赏识自我
大哉圣人之道!洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优①大哉!礼仪三百，威仪②三千③，待其人然后行。故曰：“苟不至德，至道不凝④焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍⑤。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容⑥。《诗》曰：“既明且哲，以保其身⑦。”其此之谓与⑧! 【注释】 ①优优：充实广大的样子。 ②威仪：礼中的具体细节。 ③三千：与“三百”皆为比喻礼的内容丰富，非确切数字。 ④凝：凝结，形成。 ⑤倍：同“背”，背叛。 ⑥默：沉默。容：自容，保全性命。 ⑦此句见于《诗经·大雅·烝民》。 ⑧与：同“欤”。
- 历历晴川一
很好，但是AI文稿错字太多
- qzuser_tbxf
极高明 而道中庸 精辟
- SSP_
大哉圣人之道!洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优①大哉!礼仪三百，威仪②三千③，待其人然后行。故曰：“苟不至德，至道不凝④焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍⑤。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容⑥。《诗》曰：“既明且哲，以保其身⑦。”其此之谓与⑧!
- 听友222466291
大哉圣人之道!洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优①大哉!礼仪三百，威仪②三千③，待其人然后行。故曰：“苟不至德，至道不凝④焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍⑤。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容⑥。《诗》曰：“既明且哲，以保其身⑦。”其此之谓与⑧!
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好
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大哉聖人之道！洋洋乎，發育萬物，峻極于天。優優大哉，禮儀三百，威儀 三千。待其人而後行。故曰，「茍不至德，至道不凝焉。」故君子尊德性而 道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。詩曰：「既明且哲，以保其身。」其此之謂與？