09 皇极风水3-1: 天干地支概说

        第一节天干地支的基本概念

      天干地支的概念起源久远，相传出现于上古的黄帝时期，是黄帝命其臣子大挠氏观日月盈缩，查五行之机，于是始做干支，并相互配合成六十甲子，用以记历（历法）。根据《五行大义》中记载，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”

 按照这段记载，十天干的创立，最根本的目的是用来记录时间周期中的“日”，而天干之所以有十个，则是人类最普遍采用的进位模式——十进位制的体现，然而这样处理有一个问题，我们知道月亮圆缺的周期是近似30天，30天就有三轮天干，这样一来同一个天干在一个月中就会重复出现3次，容易出现混淆，于是为了具体的区分一个月的每个具体日期，所以古人又把天干配合上地支，形成了六十甲子来记“日”，这样一个甲子60天，正好是两个月亮圆缺的周期，其中的每一天都可以具体的区分开，而不会出现重复了。

 而十二地支则最早是用来记“月”的，古人发现一年之中，月亮近似圆缺12次，所以他们又创立了十二进位制的地支体系，来记录这种月亮圆缺的周期，这就是十二地支。同时他们又仿照记日模式中天干与地支配合的原则，同样也用六十甲子来记“月”，这样五年有60个月，正好对应一个甲子。再把这种方法推广到记年、记时，就形成了中国最早的历法体系。

      由上可知，干支最早只是简单的用来记录各种自然节律的历法体系，是用来标示日月运行规律的符号，只不过由于后来易学发展的需要，它们被不断的结合各种时空、空间上的概念，才赋予了干支体系各种“神秘”的内涵。现在我们就来看看天干、地支的具体内容：

        （一）十天干

         1．十天干：

         甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

         “干”的基本意思就是树木的主干。其中十天干的基本意义如下：

         甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

         乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

         丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

         丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

         戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

         己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

         庚：更也，秋收而待来春。

        辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

        壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

        癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

         2．天干的阴阳属性：

        阳干：甲、丙、戊、庚、壬

        阴干：乙、丁、己、辛、癸 

        3．天干的五行属性及时空定位：

        甲、乙东方木，时序为春

        丙、丁南方火，时序为夏

        戊、己中央土，时序为长夏

        庚、辛西方金，时序为秋

        壬、癸北方水，时序为冬

        （二）十二地支 

          1．十二地支

         子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

         “支”的意思就是树木的枝叶，十二地支的基本意义如下：

         子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。

         丑：纽也，寒气自屈曲也。

         寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。

         卯：茂也，日照东方，万物滋茂。

         辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。

         巳：巳也，阳气毕布已矣。

    午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。

          未：眛也，日中则昃，阳向幽也。

         申：伸也，伸束以成，万物之体皆成也。

         酉：就也，万物成熟。

         戌：灭也，万物灭尽。

         亥：核也，万物收藏，皆坚核也。 

          2．地支的阴阳属性：

         阳支：子、寅、辰、午、申、戌

         阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥

         3．地支的五行属性及时空定位：

          亥、子北方水，时序为冬

         寅、卯东方木，时序为春

         巳、午南方火，时序为夏

         申、酉西方金，时序为秋

         丑、辰、未、戌四方土，时序为四季。

        （三）六十甲子 

       六十甲子，又称为“六十花甲子”。是天干地支配合而成的概念，是古人确立的一种60进位制的符号。古人通过对自然节律长期的观察研究发现，综合所有的自然节律，最终所得的最小公倍数就是60，比如说超年节律中，木星的轨道周期是12年，而土星的轨道周期是30年，它们的最小公倍数是60；而年节律也是如此，一年12个月，一个月30日，它们的最小公倍数也是60；同理，一天12个时辰，一个时辰30分，最小的公倍数还是60。

       基于这种认识，所以古人就认为“六十”是自然界中最重要的一个能反应各种周期特点的数字，所以他们用十天干与十二地支，按照固定的顺序相互配合，组成了六十甲子的干支记时法，用来纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期，形成了中国古代特有的历法系统。考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这说明最晚在商朝时就已经开始使用干支纪日了。

        1. 六十甲子全图 

        甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

        甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

        甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳

        甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

        甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑

        甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

        2. 六十甲子纳音

       甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木；

       庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火；

       丙子、丁丑，配涧下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金；

       壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；

       戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；

       甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；

       庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛灯火；

       丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金；

       壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；

       戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。