043 前世今生：传奇 9

因为益西加措不被西藏各阶层僧侣承认，而此时仓央嘉措也已经遁形或者病逝，于是拉萨三大寺的僧人们开始寻找仓央嘉措的转世灵童。最终他们在理塘（今四川省甘孜藏族自治州西南部）找到了其转世灵童格桑嘉措（1708～1757）。1719年，清廷正式承认格桑嘉措为六世达赖。但是，因为格桑嘉措是应了仓央嘉措生前所做的转世预言（仓央嘉措的诗歌：洁白的仙鹤，请把双羽借我，不到远处去飞，只到理塘就回）而来，所以在谱系上应是七世达赖喇嘛。但是在当时的清政府那里，已经是一种骑虎难下的情况。

因为当时康熙帝已经废黜了仓央嘉措的六世达赖喇嘛职位，而对拉藏汗后来所立的益西嘉措也没有承认，所以在册封格桑嘉措的时候，便给了他“六世达赖”的头衔。至此，在那一段历史上，六世达赖竟然一共有三位。 但是，不论清政府如何断定，终格桑嘉措之世，藏人始终称他为七世达赖。直到直到六十多年后的1783年（乾隆四十三年），格桑嘉措已然圆寂34年，而康熙和雍正两代皇帝也已经先后去世了，在位的乾隆皇帝终于册封格桑嘉措的转世灵童强白嘉措为八世达赖，也就相当于默认了格桑嘉措是七世达赖，而仓央嘉措是六世达赖。 至此，关于仓央嘉措“假达赖”的问题才算最终了结。

白云苍狗，物是人非。如今的我们在审阅这段历史的时候，总会为仓央嘉措的命运慨叹不已。不论历史如何被书写，在那些有着虔诚信仰的信众的心里，仓央嘉措永远都是那个站在拉萨的街头吟诵着温婉诗歌的清秀活佛，是布达拉宫里默念圣祖的证悟青年。留下的终究会留下，铭记住的也永远不会忘记。 因为，信仰是永远不能亵渎的。 在多少世人的眼中，仓央嘉措总是那个清秀俊朗的少年，于岁月的剪影中，涂一抹绝世而苍茫的色彩。尤其是那些缱绻的女子，总会在他的故事或诗歌中找到属于自己的情节和感伤，演绎着阴晴圆缺、尘世冷暖。 但曾相见便相知，相见何如不见时。  安得与君相决绝，免教生死作相思。

日月变幻了容颜，沧海静默成桑田。日复一日，年复一年，多少的绕指柔化成了枕边泪，在每个寒枝捡尽的夜晚，流窜满心田。从三皇五帝时的男耕女织，到鼎盛王朝里的厢房纪事，再到而今岁月中的轻许诺言，总会有那相似的故事在红尘中上演。却都无不是：“缘起之时，天作之合，缘尽之处，背道而驰。” 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿！ 与佛法和女子同时有关系的修行者中，仓央嘉措是最深得人心的一位。 作为转世活佛，身为六世达赖喇嘛，尽管做了很多背离教规的荒唐事，却依旧让信众不离不弃，同时他作的首首情诗让众多红尘中的俗人，情不自禁地把爱情奉为信仰。 为何仓央嘉措的诗被解读为情诗？我们下集继续。

齐子菲老师妳好🙏已听了其他版本的仓央嘉措传，因为他传奇的一生“生与死”之谜：官作、传说多多🙏可是我最愿、也只相信你所著讲的后记中，仓央嘉措在青海湖遁去……专注修行佛法、利己利广大众生。你的讲诵很好听、耐听👍👍👍感谢😊🙏

世间安得双全法 不负如来不负卿

配乐很好听，什么名字？

好听！💞💐👍👍🙏🙏🙏动人心弦！

感动着﹉谢谢奇子非啦