《道德经》丨童声原文及白话文丨第七十五章

第七十五章
【原文】
{1}民之饥，以其上食税之多，是以饥。
{2}民之难治，以其上之有为，是以难治。
{3}民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
{4}夫唯无以生为者，是贤于贵生。

【白话文】
{1}民之饥，以其上食税之多，是以饥。
{1}人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。

{2}民之难治，以其上之有为，是以难治。
{2}人民之所以难于统治，是因为统治者人为造事，政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。

{3}民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。
{3}人民之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，人民一无所有，苦不堪言，所以人民觉得死了不算什么。

{4}夫唯无以生为者，是贤于贵生。
{4}所以，只有不执著追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。

[注释]
1、有为：繁苛的政治，统治者强作妄为。
2、以其上求生之厚：由于统治者奉养过于丰厚奢侈。
3、无以生为：不要使生活上的奉养过分奢侈丰厚。
4、贤：胜过的、超过的意思。
5、贵生：厚养生命。
[延伸阅读1]王弼《道德经注》
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
言民之所以僻，治之所以乱，皆由上不由其下也。民从上也。

[延伸阅读2]苏辙《老子解》
民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。
上以有為導民，民亦以有為應之，故事多而難治。　

人之輕死，以其生生之厚，是以輕死。
上以利欲先民，民亦爭厚其生，故雖死而求利不厭。

夫惟無以生為者，是賢於貴生。
貴生之極，鈴至於輕死。惟無以生為，而生自全矣。