颜渊 ㉔ 君子以文会友,以友辅仁

颜渊 ㉔ 君子以文会友,以友辅仁

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 颜渊第十二㉔

曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”


讲了八个字,以文会友,加上君子。我们看看文质彬彬的君子,交友会友的方式与不修身的人是不相同的。以文会友,会,是和朋友聚会、交流的方向是以文会友。文的范围很广,书本上的知识称作文,志向也称作文,每个人心中的理想也是文,总结生活当中的规律智慧也是文,互相交流切磋也是文。君子会友都是互相交流如何提升自己的,如何修正自身,如何增广自己的见闻,如何修正自己的行为,如何提升自己的志向,如何看到自身的不足,如何总结事物的规律。


以友辅仁,辅,辅助、提升、增长。这样的朋友是在辅助提升我们的仁。仁就是那个道,我们以文会友,我们所交的每一个朋友和每一个友人见面交流,都可以提升我们的仁。这句话告诉我们一个规律:以什么样的人相交,以什么样的方式相交,就会对我们有相应的增长和辅助。我们举个例子,我们和朋友之间如果是以打麻将相交,那么就会提升打麻将的技巧;一个人喜欢旅行,就会增长我们关于旅行这方面的知识和见闻;一个人喜欢逛街,我就会知道这个街上都有什么样的产品,新开了什么样的店,谁家的产品有什么样的特色;如果我们和朋友和同事,见面交流的都是和工作相关的,那我在工作技能上就能得以增长。


这是交流会友,我们再看自己的关注点呢,我们平时关注什么,就会有相应的增长。我们关注的都是修身之道,我们就会每天克己复礼来修正自身;我们每天都是教育孩子的方法,那我们就会增长教育孩子的方法和智慧;我们每天关注的都是如何创业,如何赚钱,那我们在创业和赚钱方面就会比别人有更多的见识和方法。

人的精力是有限的,所以我们先学会第一件事情就是管理自己的精力,管理自己的注意力,管理自己的关注点。当我们懂得管理自己的关注点以后,就知道该去交什么样的朋友,交什么样的朋友,我们就会在相应的这一个地方,这一点上得以扩展,得以补充,得以提升。比如说我们学习了圣贤文化,学习了修身之道,那我们交的都是和修身有关的朋友。我们自然就是以文会友,交流的也是如何提升自己,如何修正自己,如何更轻松自在的生活。这个时候以友辅仁,我们所交的朋友是可以辅助我们增加自己的仁爱之心。

我们有了这样的思维,用来正己,正己以后,我们也就知道该如何去引导和约束孩子的关注点。孩子交什么样的朋友,他与朋友之间的交流是什么,最后的结果必然会得到什么,这是一条规律。可以用在我们生活的方方面面,无论是好的还是坏的,这条规律都是通用的,我们关注什么就会得到什么。


我们再来回顾整个十二篇都讲了什么。第一句开始颜渊问仁,孔夫子说:克己复礼为仁。告诉我们首先要懂得克己复礼,并且告诉我们具体的方法。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。接下来仲弓问仁,孔夫子又讲:己所不欲,勿施于人。所以第十二篇讲的仁,给了我们很多具体方法,是可操作的,可以用来修身的。告诉我们居之无倦,行之以忠,是可以来调整自己的行为,调整自己的思维方式。


仲弓问仁,仲弓、冉雍是要做事情的。所以孔夫子对于仲弓所问的仁给了具体的方法,出门如见大宾,使民如承大祭。司马牛很担忧,说人皆有兄弟,而我独亡。子夏告诉司马牛:死生有命,富贵在天,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。同样也适合我们,我们要想四海之内皆兄弟,想有更多的人亲近我们。很简单,我们对人恭敬有礼。


子张问崇德,如何提高自己的德,如何增加自己的仁,孔夫子讲:主忠信,徙义,崇德也。一个人要以忠信为主,在忠信的基础之上,做合时宜的事情,合道义的事情,就是在提高自己的德。齐景公问政于孔子,孔夫子讲:君君,臣臣,父父,子子。告诉我们修身要中正,为人君止于仁,为人父止于慈。君子有絜矩之道,先让自己修身修得好,让我们自己做一个仁君慈父,自然就会影响其他人。


季康子问政,孔夫子讲:政者,正也。君子之德,风。小人之德,草。草上之风,必偃。告诉我们一个人想要推行仁德之道,很简单。我们自己要是一个君子,我们自己持身是中正的,风是有力量的,是有传导性的,可以影响更多的人,让别人也变得有仁,变得有德。


樊迟问崇德,孔夫子讲:先事后得,这就是崇德。攻己之恶,无攻人之恶。我们要懂得看自己的不足,修正自己,而不要攻击他人的恶,这也是在讲仁。樊迟又问仁,子曰:爱人。问知,子曰:知人。樊迟不理解,说老师在讲什么没有听懂。孔夫子说:举直错诸枉,能使枉者直,这也是在讲仁。我们要懂得推行仁道,当我们以仁爱之心去看待每一个人,他的身上都有优点,我们要懂得去举直。在一个团队,一个团体当中,我们要用仁爱之心去看到他人的优点,看到他人的美好,举直以教会那些还没有变得正直的人。


最后第十二篇又以交友的方式来做结尾。子贡问友,孔夫子说忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。我们要如何去交朋友,要发自内心的用仁爱之心的忠告对方,以善去引导对方。如果做不到,不可则止,不让这种关系变得不和睦,以待有机缘我们还可以去引导对方。所以一个有仁爱之心的人是不会轻易放弃任何一个人,不会轻易任何一种关系。


君子以文会友,以友辅仁。一个君子是文质彬彬的,内心是有仁德,有仁爱之心的。我们以仁爱之心、以文化、以修身去会友,而每一个朋友给我们反馈的又是可以辅助我们修内在的仁德。我们整个把第十二篇做一个总结:教会我们具体在生活当中如何去推行仁,如何去修自己仁的具体方法。






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