275.无妄卦·初九：无妄往吉

初九：无妄，往吉。

象曰：无妄之往，得志也。

好，现在我们来讲无妄的初爻。我们看初九的爻辞：“无妄，往吉。”短短的几个字而已。

那么这个初爻，它是无妄的主爻之一，为什么呢？因为上卦的乾把它的阳气拿给下卦，下卦本来是坤，得到了这一个阳气就变成震卦。震是由坤而来的，但它那个阳气是从哪来呢？是从乾卦而来的。所以这个初九，是把坤卦全部都是阴爻的初爻变成阳爻的第一个爻。

一般来说，在《易经》里面，阴就是代表人欲，阳代表天理，把人欲变成天理，而且行以天，卦象是其行以天，其动以天，就是这个初爻的卦象。所以初爻就是去除妄念、去除妄想的主爻。

当然，一个卦的最主要的爻是五爻，是没有错的，但是这个卦叫无妄卦，无妄是去除妄想。很多同学在学《易经》的时候，就是这个类比上一下子还没有办法灵活运用。比如说无妄，无妄是诚，无妄是心中没有妄想，然后关我占卦什么事啊！

各位，妄想就是一种错误，无妄如果在我们人事上，在我们生活上，或你开一个公司吧，或你跟朋友相处吧，甚至你在研究一个计划吧，无妄就是原来有妄，你必须改正方向，就是你原来有错误，你必须改正方向。

假设我占一个，我的研究计划现在按照目前这个轨迹下去行得通行不通，你得到的是无妄卦，那就代表说是有错误的，你必须修正。各位记得，无妄的无是动词，因为现在已经有了错误，所以我们必须用行动去修正它，让它变成正确的，所以叫做无妄。

那如果你占一个公司，你占到无妄卦，就是目前有一些错误亟待修正，而那个可以修正错误的人就是这个初爻。所以这个初爻就是去除妄想、去除错误、改正错误的一个主要的角色。

它的卦象是刚正而为主于内，彖辞里面说“刚自外来，而为主于内”，从人身来说，就是佛性从上天给我们，现在在我们身体里面，主持我们一身的这个造化。

如果从经营事业来说，总公司空降了一个人才到分公司里面去，他这个人才就要主持分公司的所有的一切事务，并且他要跟总公司密切地配合，就是这个初爻的象。

好，无妄，往吉。所以前面讲这个无妄这两个字它不是卦名，那个初爻出现一个卦名要干吗呢？不是，它说初爻要无妄，初爻要去除这个错误。它一直秉持着去除错误的这个方向去修正，一直坚持有错误就修正。往吉，往吉就是由近而远叫做往，由内而外也叫做往，先把里面的根本顾好，而后推己及外，我们叫做往。

或者是说，我先修正目前手边看得到的错误，然后更深层的错误出现的时候，一层一层地修正去，叫做往。或者是把握现在一直走到最终，也叫做往。

去除错误是逐次地去除，坚持地去除，一直在这个主轴上努力不懈，人一能之己十之，人十能之己百之，一直长此以往下去，最后能够获吉，所以叫做往吉。

这个往，坚持、努力不懈、盯住目标、咬住目标不放，所以叫做往。各位，我们人事上常常是这样的，一开始目标很正确，然后走走走，走一半的路途，我们就迷路了，我们就忘了原来为什么这么做。

然后我们或者获致一点小成就，我们就开始自满，或者赚一点钱，我们开始产生了私心。或者一开始你对公司很效忠，而后竟然变了味。你开始觉得总公司对我不好，我为公司赚了几个亿，他每个月只有给我一点点薪水。你开始自我膨胀，你忘了当时是谁提拔你。所以那就不往了啊，没有办法长此以往。

往吉就是说，自始至终我们奋力不懈，我们要跟上面配合的心没有变，如果能够长此以往，那就会吉。如果中间变了卦，变了心，那就不吉。

所以往这个字，很值得体会。就像一个开始学习圣贤心法的这样的人啊，去除烦恼罣碍的心法这样的人，他能够很自谦下，而且中间过程能刚能柔，他能进能退，他能够灵活权变地应用，待人处事的方式、讲话的方式，他能够给能够取，而不是一个大善人只能给只能给，不该给的时候你给干吗呢？对不对？该拿的时候我们要大方地拿，该给的时候要大方地给。不是慈善家，只能给只能给，拿一丁点像做了坏事一样，该拿的就要拿，该给的就要给。

做教育的人一样，该柔的时候要柔，该硬的时候要硬，好像只能柔不能硬，只能有春天不能有冬天，那就不叫做往。往这个字值得体会，就是咬住了那个终极的主轴不变，方法是可以变的。所谓方法写在沙滩上，目标刻在岩盘上，目标不能变。

目标是什么？我要教小孩我就是为了他的成长，我希望他能够明辨是非，我希望他能够跟人家应对得体，我希望他能够心地光明，我希望他不会去欺负人，也不会被欺负，对不对？

好，我们希望他好的心意确定之后，我们教育他的方法就可以变了。该柔的时候我们对他柔，该安慰我们要安慰他，我们该说他很棒我们就要说他棒，我们有时候要说他，你这实在是没什么，一般人都可以的，做这个是应该的。

各位，赞赏教育的一辈子只会赞赏，那就过头了，过了头就叫做妄，为什么？养出来的小孩狂妄自大，在家里很有自信，出去变成狂妄。谦卑，谦卑不下来。

所以你给他的教育方式从头到尾就是一个妄，我们要归正，所以这一个卦叫无妄。如果你今天占，占教育小孩的方式占到无妄卦，保证你现在是错误的，你必须修正。如果用孔子的方式说就是过与不及，过犹不及。爱太多也叫做过，你给他的压力太多也叫做过，你给他的帮助太多也叫做过，必须修正，跟适时地调节一样，叫做无妄。

所以往吉，那个往，咬住最后的目标，就是为了他好。但是为了他好是什么为他好？他以后能够自立，他出去能够是一个人才。所谓为他好不是我帮助他，不是！你帮助他，帮助到他变成一条懒虫的时候，你这个帮助有什么目的。所以那个往不是一直做而已，不是时间流逝而已，咬住那个目标不放。

“象曰：无妄之往，得志也。”

说往吉，为什么往吉？他说，得志也。志是什么？志跟念有不一样，合于道的心念叫做志。向上的、为人好的叫做志。不合于道的、过与不及的叫做念。

得志从我们一般的解释来说，就是如愿以偿的意思。我要去除妄想，我要修正错误，我只要根据着这些错误，错误一出现我就修正它，最后我终究是如愿以偿的。所以，我愿意把不正的都归正的时候，最后是如愿以偿的。

好像一个要修心的人，他不断地坚持去除心中的杂思，观察心中的杂思，不断地坚持把这一个贪嗔妄念把它戒除，不断在这个主轴上用功，最后可以从心所欲不踰矩，而不是没有念头，是从心所欲不踰矩，这不得志了吗？

得志的志，那个心给明了，佛家叫明心，叫做得志。如果以孔子的徒弟来说，谁最配这个爻呢？就是颜回。颜回就是，有错误孔子跟他讲，颜回不二过，第二次就不会犯了，只犯一次，第二次绝对不会犯了，同样的过错没有犯第二次的。所以这个颜回就是往吉，无妄往吉，颜回就是最能够无妄的人，最能够去除妄想、最能够修正自己的人。真真实实，踏踏实实，他的学问就是去除妄念，为什么？因为本性本来具足，佛性本来伟大，本来具足，不需要你添加什么。我已经无所亏欠，你所欠缺的是什么？你的干涉要去除，你的妄想要去除，你的妄自作为要去除，而颜回就是这样的一个道道地地的人，他咬住了主轴他就不放。

佛家是以得阿罗汉道之后，才确信说你的心意是可信的。所以心意不变的人，心意已经诚到了一个程度，对自己的心意了然于胸到一个程度，心意不会再变了，所以才叫做罗汉道。那么这样的人就是叫做无妄，就是从错误修正到相当的正确度之后，才叫做无妄。

好，我们如果占卦占到无妄的初爻呢，就是初爻变成阴爻，那变无妄之否。

如果一个总公司要占说，我要派一个人去主持远地的一个分公司，不知道好不好，那得到了这个无妄往吉，那这是非常好的卦，表示什么？这个人他可以修正错误，他有这个才气，并且他可以跟总公司配合无间，他可以把总公司，借由他、甚至因为他而发扬光大，我们可能甚至因为他而赚大钱，他赚的钱可能比总公司还要多，这是一个值得掌握的人才。

但是呢，他有一个隐忧，隐忧就是他万一不跟总公司配合，万一这个配合无间中间断了线，万一他有一天妄自做大，所以这一点则是总公司应该在人员教育的时候，因为他是分公司，是你派去的，也是你人员教育之一嘛，你平常如何要防患于未然，如何应该要调整他的心态。

为什么？因为前面我们讲过，无妄元亨利贞，无妄四德俱全，无妄是利有攸往的，可是他容易怎么样呢？妄自尊大，他可能会因为太顺利了就开始骄纵。开始骄纵之后他反而招致灾祸，所以如果你占到这一个人说你要派出去好不好，很好。他有没有才气？肯定是有的。他会不会跟公司配合无间？他会的，初期会，后面不知道，所以他才说往吉嘛。

往就是一直到后面嘛，才叫做往啊，你不能才出门走两步你就说已经到了啊，没有。那个往就是还没到，一直走，走很久，走到最后。所以这中间就是他有一个隐忧在，所以才说“其匪正有眚”，我们在卦辞、彖辞里面就有说。

好，那如果说一个老板，他要启用一个人才，我们不说分公司，我们说里面的一个小单位，我要启用一个人才到小单位，那这个卦也是吉的。

但是最主要是要注意他中间过程，是不是一直咬住去除我们现在的这个单位我们营运方向的错误，我们人事教育上面的一些疏失，是不是一直在这个主轴上。如果是一直在主轴上，而且还要再注意他跟公司高层的这个忠诚度，防范他被身旁的人给污染了。

为什么呢？因为无妄的初爻一进就到二爻就是阴爻，无妄的旁边就是阴爻，无妄是以阳爻为无妄，以阴爻为妄念。他一进到旁边有两个阴爻在那边等他，他会不会被身旁的小人给污染了呢？这个则是要防范的地方。

所以占卦不是吉或不吉两个字就这么简单。这个是吉的，占到无妄本身就是一个吉卦，虽然里面有“无妄之灾”等等这些词，那是因为你走不正了之后才会有灾，但是无妄会不会遭灾呢？大半会的，为什么呢？因为只要你的运势一顺，赚钱一多，就开始狂妄，忘了自己的情况是比比皆是。你能够非常成大功，还能够很自谦卑，能够觉得说自己真的没什么，这种人真的是很少。

所以，就好像我们把所有的富二代集合起来，狂妄的富二代居多。但是里面有没有好的呢？有的。有没有还是很谦卑的呢？有的。有没有他是个人才，富二代还是个人才，还很谦卑的呢？也有的。但有没有根本就不是人才还非常狂妄的人？比比皆是啦。如果我们要用数字来比对的话，狂妄忘了我是谁的人多。

所以各位要记得，无妄卦是个好卦，会不会狂妄呢？就是会才叫无妄嘛，不然怎么叫做无妄呢，对不对？所以各位，这好卦哦，要防患于未然。

如果你占小孩的教育，那这极可能是一个以后能够光耀门楣的孩子，可是在这中间过程里面不断地培养孩子正确的观念，辨别是非的观念、大小先后的观念是很重要的。

再来这个小孩子可能也会由于太过优秀而误入歧途，太过优秀就狂妄了，交两个小人的朋友就开始狂妄了。面临这样的小孩就是是个人才，有才气，有才气的小朋友多半不太听父母的话，那你就不要说太多，偶尔说说人生的原则，父子有亲最重要，不要把关系给疏离了。

如果你占能不能生小孩，那这是肯定会生个小孩的，因为什么？因为物与无妄，万物蓬勃发展。各位如果我们占能不能生小孩，就是阴阳能不能合，如果占有没有婚姻，有没有姻缘，也是阴阳看能不能合。那他会生出一个聪明优秀的小孩。这个小孩呢，太过优秀，难免年轻气盛惹点小麻烦。

如果你要占旅游，这是平安的，但是要自爱，如果出入那些违法的地方，这恐怕藏有灾咎。比如说出入色情场所，带个病回家，类似像这样之类的啦。或者是去澳门到赌场去赌一把，那如果是这样，占到无妄卦，那就会有无妄之灾。

如果占投资吉不吉，正正当当的生意是吉利的，中间待人处事大公无私，他前程是远大的，为什么？因为元亨利贞四德俱备，而且这个初爻还是无妄的主爻，这一个人经营事业他是很有头脑的，他很能修正错误的。

各位，我们有时候为什么做生意不赚钱？就是因为错误在前我们不懂得修正，时机不对我们不懂得收手。这个无妄就是很多机会，但是你要仔细看这个时机，该进则进，该退则退。如果一直在这个公司经营的策略上用心，修正你的错误，往吉，是吉的，前程是远大的。不过走一段路之后，太过遂顺，诱惑也就很多，而且很容易再堕入另外的陷阱、另外的错误，这一点则是我们要担心的。

如果占东西掉了，那这个是可以得到的。

好，这一节我们讲到这。