【捭阖第一】①原文及白话解读

原文

粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始。达人心之理，见变化之朕焉，而守，司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。

【白话翻译】

针对这一段文字，我们先简单做一下白话翻译。这里不做逐字的解读，重点是要理解它表达的到底是什么意思。这样大家不至于陷入到文字障里，而忽略了文字背后的本意。

这段话的大意是说：

纵观先贤古圣，圣人与天地合为一体，比芸芸众生更先一步感悟大道。圣人以道心来观天地之间最根本的变化，用阴阳的道理去表达万事万物之间的基本规律。因此圣人知道事物变化的核心关键在哪里，由此就能够在事情开始的时候做好筹划，而且能够掌控最终的结果。

不仅如此，圣人还能够透过表面，直达人心；能够把握人心中最深层次的想法，不仅可以左右别人的思想，也能够有足够的定力不为所动。所以圣人之所以为圣人，就在于他们能够把握根本大道，掌握万事万物的核心规律，以唯一的不变应万变。

世间万物变化无穷，但是究其根本，都可以找到它们的归属。这种变化，表现出来的形式，也许是一阴一阳，也许是一刚一柔，又或者是一开一关，也有可能是一张一弛。如果我们只关注它展现出来的形式，那么就无法把握关键。

所以圣人会紧紧抓住万事万物背后最根本的、不变的规律，来谨守自己的心神。如此才能够把控事物的节奏，才能知道什么时候该快，什么时候该慢，什么情况下要用到什么样的技巧手段。

而一个人不论他是贤良还是不肖，聪慧还是愚钝，勇敢或是怯懦，有没有仁义，虽然看似都有差异，然而只要我们学习圣人为人处世的方法，那么就可收可放，可进可退，可攻可守，可尊可卑。谨守大道，以不变应万变，自然而然就可以驾驭人心。

那么这一段内容，背后揭示的是什么道理呢？我们接下来花一些时间来解读。