国学故事汇——道德经 第25章

【原文】

有物混成，先天地生。

寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。

吾不知其名，强[qiǎng]字之曰道，强[qiǎng]为之名曰大。

大曰逝，逝曰远，远曰反（同返）。

故，道大，天大，地大，人亦大。

域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

【注释】

①混成：“混”读hùn。混然天成，自然形成的整体。

②寂兮寥兮：“寥”读liáo。 无声，无形。

③不殆：不息。

④逝：去，往，消失。

⑤反：通“返”，循环往复，周而复始。

⑥域中：空间之中，宇宙之中。

⑦人法地，地法天：“法”，取法，效法。“地”，人在地上生活的有限的世界。“天”，天比地的范围更大，无限或者接近无限的世界。

【译文】

有物混成，先天地生。

有一个混混沌沌、混然一体之物存在着，而它却是在天地产生之前就已经存在了。那么这个混沌的存在之物究竟是什么呢？“有物混成”，这个“物”字，并不同于现代人所了解的“物质”观念的物字， 古代“物”字的含义，不仅是现在一般口语中的“有一个东西”，这个“东西”，也可指非物质的存在，例如精神、心理或者“力”、 “能”等等，也可代表物质之“物”。此处“有物混成”的物，是“道”的同义字，这个道的内涵，包括了宇宙万物以及宇宙万物背后的规律。这个道在天地出现之前就有了。如果我们把这个“物”理解为存在之物的话似乎也符合了现代科学对宇宙的认知，就是宇宙来源于粒子爆炸，那个“物”也就是所谓的原生粒子。但是，老子这里描述的“物”并不具体，而是很含糊的说是“混成”之物，也就是混沌一团。我们很难想象这个“混成”究竟是一种什么样的形态。其实，老子所谓的“混成”应该是一种状态，而非物态，这种状态我们可以称之为“混沌”。也就是阴阳交合之处，也可理解为不阴不阳，或阴中有阳，阳中有阴，这个状态似有似无，而后便产生了老子所谓的“有”，“有”生天地，天地生万物。

寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。

“寂”是绝对的安静。“寥”是绝对的宽广，是没有边际的宽广。安静的忘记时间，没有时间限制，任何时候都存在，并且都不会改变，广大的没有边际，无论任何地方都存在。这个道就可以为衍生出天地，所以道是天地之母。

吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

我不知道该给她怎样的命名，姑且勉强称之为“道”，勉强起个名字叫做“大”。所谓“道”无非是老子给予他洞悉的这样一种状态和规律的代名词罢了。连老子都不知道“道”应该如何命名，强而为之的称为“道”而已，所以我们跟随老子之后研习“道”实际上是参悟其中的规律和状态，而不可为其名所困。因为混混沌沌，不能感知，所以，不能精确的表达描述。道，本不可说，但是不说，谁会知道有这么一物的存在呢？为度化众生，勉强定义命名它一下吧，勉强就叫做道吧

大家看到没有，就是道这个名字，也是勉强这样称呼的。所有的名相，都是符号而已，都是子虚乌有的东西。

假设你姓王，也有人称呼你小王，或者王师傅、王经理，不同的人站在不同的立场，对你会有不同的评价，在单位你遵纪守法，坚持原则，那么可能有人觉得你人品好，有上进心，为人正直，但是一定有另外一些人会认为你死板，固执。所有这些名称和评价，都是虚无的东西，和每天吃饭走路的那个你，绝不是一回事儿。

那么，老子为什么强名曰道，而不用别的名字呢？

因为本来，这个道就包含了道理，道路，引申为行为，准则，规律，方法等等，比如商道，门道这些词，对这个先于天地存在的混成之物，老子以道命名，是为了让世人，懂得道理，遵循法则，走正确的道路，包含了这些意思。

大曰逝，逝曰远，远曰反（同返）。

她广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。这实在是难以想象的，当然我们也没必要去探究其究竟是个什么样的状态。“道”的存在是只可意会不可言传的，因为无法用语言来描述她。这一段老子告诉我们：“道”是循环往复，运动变化而又深邃悠远，永无休止的。

  老子不知道这个“物”的名字，勉强称之为“道”，这个“物”没有空间边际，没有时间边际，那就是无限大，因此也可以叫“大”。这个“大”也可以叫“逝”，“逝”就是过去，过去就是无限大，想想看，过去的每一秒都在远离我们，每过一秒，过去的与我们的时间距离就多了一秒，时间无穷，过去也会离我们越来越远，离我们的时间距离无限在增大，无限大，越来越大，所以“大”也可以叫“逝”。 “逝”离我们越来越远，这是真正的“远”，是无限远。我们的时间是向前的，不可能后退，而“逝”是后退的，离我们越来越远，与我们是反方向的，所以远可以叫“反”，如果和我们相同方向，那只会越来越近，不会远。

   故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

道大，天大，地大都好说，为什么说人亦大。很简单，因为有“人”悟出了“道”，所以人亦大。

   人法地，地法天，天法道，道法自然。

这几句话恐怕是最玄妙的了。有人把“法” 翻译成效法，大谬也。这个“法”是指规律和规则。人活动的规律和规则是大地决定的，因为人生活在大地上，自然要符合大地的规律和规则。“地”又受什么的规律和规则支配？那就是天，天下雨刮风、日出日落，大地都得无条件接受。那么“天”又受什么的规律和规则支配？那就是道，开篇我们就说过，“有物混成”， “有物混成”的物，是“道”的同义字，是天地之母，“天”就受“道”的规律和规则支配，而“道”是受自然支配的。

【结语】

正确的道铸就伟大的人格，错误的道则导致错误的人生追求。信仰和坚持中华古今美德，汲取中华民族各个时期的伟大智慧成果，战胜偏执和无知，为实现我们的中国梦而不断的奋斗。这也许是《道德经》能提供给我们最重要的启示了。