臧武仲一生明智而深得人心,却先行占据防邑、求鲁君立其亲属做该地地方官。臧武仲要君之举显出其不廉洁之处,孔子特别指出,以免后世野心家想借浑水摸鱼来混淆是非、撑起野心。这即是孔子做《春秋》的价值所在。
14.14子问公叔文子于公明贾,曰:“信乎?夫子不言不笑不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也!夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然,岂其然乎?”
14.15子曰:“臧武仲以防,求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”
14.16子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”
我们在评价一个人的时候尽量倚着宽厚的心。尽量去讲他的真实面,或有益的一面即可。不要用超过于事实太多的言辞?
评论一个人的时候,尽量倚着宽厚的心,尽量去讲他的真实面,或有益的一面即可。不要老是堕入造神运动。哇,真的常常这样评论人呢,感恩讲师!
“你说他吗,你说他吗?” 原来我们不必违心,也不必直面,还可以这样啊😊
孔子不要弟子造神👍
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?” 子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。” 子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。” 《宪问14.13~15》
感恩!20210220
评论一个人的时候,要从实际出发,不能爱之欲其生,恶之欲其死。不能夸张,尽量讲真实情况。
感恩讲师
感恩讲师!
《论语》读完就可以先读《孟子》。这 两本读完,是非概念差不多有了。日常生活行仪什么才是君子应有的节度,这样已经有了。更难能可贵的是,它已经教我们怎么权变,这个也有了。有这个之后再来研究什么无相的心法,什么实相,怎么样超然于物外,这个才有根基。 所以感觉应该先学《论语》《孟子》然后再是佛家的《六祖坛经》《心经》