120. 孔子谈管仲之功过

120. 孔子谈管仲之功过

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管仲背君侍臣,忍辱苟活,胸怀救国救民的雄才大略,匡正了天下的战乱,子路、子贡说“不仁乎?”为什么孔子评价他“如其仁,如其仁”?其中原由请听讲师的精彩讲解。


14.17子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也 。如其仁!如其仁!”

14.18子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐;微管仲,吾其被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也!” 

14.19公叔文子之臣大夫僎,与文子同升诸公。子闻之曰:可以为文矣!

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用户评论
  • 静坐的小丸子

    【那我们既然是求道德学问,而这样的品格是值得赞叹的,那改日我们虽然不是在公朝上,可是我们有公司,我们有家庭,我们有朋友,我们有交际,比我们有优点的人,我们就多赞美他几句。赞美要切实,不要太多,太多又声闻过情。这就是你可以做,你可以练习看看,你练习看看才知道它不简单。 下次不要被那个“听之以心”给骗了,你听太多的心了,听气吧!看着这畅然的气,然后大方的说:“嗯,真的是你很不简单,你比我好。 你说说看,说多了就会变成你的新习性,然后那个德性就会慢慢建立,你才知道孔子在讲什么东西。】 加油,听之以气,学会赞美比自己有能德的人!

  • jingjing无为而治

    多读经典才能理清很多是是非非的事情。读经典要和古人做朋友。

  • jingjing无为而治

    孟子里面说,大人者,什么叫大人?大人就是在得失权衡之下,选择大的,选择有益的,那叫大人。大人者言不必信,说话不必讲那些小信用。行不必果,做一件事不一定要做到有结果,不一定,做到一半停下都没关系,看局势,局势不行,对大体没帮助,对长远没帮助,停。唯义所在,就看应不应该再做下去,看合不合那个义礼义理。 学习了,把经典学习用在生活中。

  • 母亲冬冬南南安安

    得失权衡之下选择大的,选择有益的

  • 清醒改过迁善

    一个小小的德行坚持做下去也是不容易,做好了对长养心性有莫大帮助,讲师说的真好

  • 秋玉15973706glp

    我们读书最重要就是怎么用。读圣贤的经典,让我们不仅要明理,还要懂得在生活中化为动词。

  • 言观观言

    感恩!20210221

    言观观言 回复 @言观观言: 感谢讲师!20211102

  • 梦唤真诚

    子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死,曰未仁乎?” 子曰:“桓公九合诸侯不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”   子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。” 子曰:“管仲相桓公霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”   公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公,子闻之,曰:“可以为‘文’矣。” 《宪问14.16~18》

  • 吉平2010

    想到今年高考语文作文就有关于“管仲”,而《论语》里面有很多弟子问仁,孔子都说不是仁,但这次管仲却说如其仁,是从大小先后对比而来。点醒了。