子罕㉗ 岁寒，然后知松柏之后凋也

子罕第九㉗

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒指的是到了寒冷的冬季，然后知松柏之后凋也，我们才能知道松树和柏树是最后凋零的。我们来讲一个植物的规律，为什么松树和柏树是最后凋零的呢？我们去看那些树都有树叶，那个树叶是片状的，片状的树叶它在散发着水分。

而到了秋季以后，养分和水分开始减少，这个时候植物就会产生自我保护的功能，就会让这些树叶掉落，这些树叶掉落以后，才能保存植物本身的水分，它才可以存活。如果这些树叶不掉落，它从树叶上散发出来水分，这个植物的根部就会缺乏水分，就会死掉的，这是植物的自我保护功能，是一种自然现象，故而到了秋天以后，树叶就会开始落。

但松树和柏树不同，第一个不同点：松树和柏树的叶是针状，所以它就不容易散发水分；第二个不同点：松树和柏树的树叶外面是有一层蜡的，蜡也起到了保护水分的作用，水不容易蒸发；第三点：松树和柏树有冬眠的功能，到了冬天以后，松树和柏树处于冬眠的状态，就像动物冬眠一样，它是可以保存水分不流失的。

其次我们在讲松树和柏树那个叶，“之后凋也，”它是最后凋零的，它是掉落的，并不是不掉落，但是松树和柏树还有一个特点，它在老的叶子掉落之时，就会有新的叶子生长出来。我们可以去观察，如果我们走到松树和柏树的树下，你会看到树下会落了很多松树和柏树的叶子，我们称之为松针。那个松针就是它落叶掉下来以后所产生的，只不过我们看上去似乎它没有掉落，其实它在默默地更替，我们没有发现而已。

“岁寒，然后知松柏之后凋也，”孔夫子讲了一种自然现象，我们从当中又延伸了松树和柏树为什么是最后凋零的，是因为它的特质不同。那么这里孔夫子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也”是在举例子，举例子在讲君子之风范，“君子固守善道而不变节，”就像松柏一样，即使到了寒冬，我可以有抵御寒冬风险的能力，我不会轻易的变节，不会轻易地脱落。

再延伸到我们生活当中也是一样的，比如说，在感情和顺的时候我们是快乐的，感情面临崩溃的时候呢？面临分离的时候呢？我们是否还是快乐的呢？做生意也是一样的，在顺风顺水的时候，我们觉得豪言壮志，我们觉得我们有能力改变一切；可是逆境来临的时候，我们是否还能保持屹立不倒，这就是君子之风范了。

所以松柏这里只是举了一个例子，告诉我们松柏为什么最后凋零，因为它懂得自我保护，因为松柏的这种特质就会让它最后凋零。这句话同样也在告诉我们积累的重要性，我们经常说书到用时方恨少，当我们用知识的时候发现学习的太少了。如果你想用的时候不恨少，怎么办呢？你就要平时去学习，平时去积累。

那比如说两个人的感情也是一样的，你要不想最后让自己难以接受，平时我们就要懂得经营这段感情。做生意也是一样的，要想有抵抗风险的能力，平时我们要居安思危，做好生意随时出现问题的可能；另外更重要的是我们要懂得提升自己，我们要通过不断地去学习，让自己的心态变得更好、让自己懂得更多、让自己有更多的智慧，这个时候当风险来临的时候，我们才能抵御风险。

我们举个例子，比如说疫情期间，有的人生意做不下去了，但并不是所有的人都做不下去，每个人可能或多或少的都在受其影响，但是那些智慧好一点的，平时生意好的，虽然会受影响，但我依然可以站得住。而那些做不下去的，说明我们生意本来就不怎么好。

我们再举个例子，说公司裁员，这次公司裁员我被裁下去了，我就会抱怨、我就会痛苦。这次公司裁员只是显了一个相，就相当于到了寒冬，那就说明我们在平时的工作当中并不优秀，最优秀的那些人到什么时候都不会被裁掉的。

我们再讲感情当中也是一样的，说出现了一个人，导致我的爱人和我分手，他伤害了我，那就说明我们平时的感情也并不坚固，所以出现了变动的时候，出现了其它因素的时候，我们就守不住这段感情。

所以说松柏它，并不是到了寒冬之时说我拼命地抵抗、我撑着就能撑得住的，撑不住的。是松柏平时的特质和自我保护的能力，可以让它最后凋零。所以《道德经》讲：“其未兆易谋，”在生活当中无论是生意、感情、学习、修身都是一样的，在事情没有发生之前是最容易谋划的。

那么没有事情发生，我们要如何谋划？我们要提升自己，我们提升自己学习的能力、提升自己对生意掌控的能力、对感情经营的能力、提升自己的心态，当我们在全面提升的时候，无论发生任何的事情，我们都可以从容应对，而不是慌乱的，而不是没有办法的，而不是硬撑的，撑不住的。

中华的文明自古以来就讲一个“藏”字，一个“存”字。就比如说这次疫情来临的时候，我们很多家庭根本没有风险，因为我们平时懂得存钱，这就是“藏”字，但是外国疫情来临的时候则不同，他们必须要出去工作的，他们有房贷、他们有车贷，他们平时并没有存款，这个时候抵抗不了任何风险的。

而中国则不同，因为我们古老的文明就教给我们一个字叫做“藏”，所以中国人善存，尤其是我们这一代再往前的人，都懂得存，都懂得藏的道理，所以即使有问题发生的时候，我们也可以应对的，这是几千年的文化在流淌的东西啊。

所以现在我们年轻一代的人也是一样的，要懂得藏、要懂得存，要懂得平时的积累，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，无论我们的学识、我们的智慧、我们的财富、我们经营感情的道理，我们经营生意的谋略，都是我们点点滴滴所积累的，我们不要等到用的时候，才想办法去抵抗、去硬撑，而是平时就要不断地学习、不断地积累。否则一出现事情的时候，我们就会抱怨和感叹。

我们老话经常讲“屋漏偏逢连夜雨，”我们想一想是这样的吗？下了连夜雨，说明我们屋子本来就有问题。同样逢连夜雨的人，如果人家的房子是完好无缺的、是不漏的，又何怕下雨呢？下雨又对我们有什么样的影响？

当我们感叹生活的无奈，感叹变故的时候，都是我们自身不够、不足，没有做好完备的准备而导致的结果。与其感叹屋漏偏逢连夜雨，不如平时修好我们自己的屋子，修好我们自身，让我们可以抵御风险，抵御寒冬，抵抗那些连夜雨，我们不受其影响，其核心莫过于不断地提升自己。