子罕㉚ 未之思也，夫何远之有？

子罕篇第九㉚ 

“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？” 

我们先看前两句，唐棣之华，偏其反而。唐棣是一种花，这种花生长在海拔一千到两千米的地方，我们今天的陕西、湖北、甘肃、四川都有这样的花，这个花的花瓣细长，白色有芳香，因为它很美，所以后期的时候，就有人栽培成为一种观赏花，它就不只是在海拔高的地方才有了。

“唐棣之花，偏其反而”，偏其反而是形容翩翩摇摆的样子，我们可以先想象这样一个画面，唐棣之花，白色的花瓣细长，有芳香，随风翩翩摇摆的样子，这是很美的，通常睹物就会思人，当我们看到这样美丽的唐棣之花，我们就开始想念某一个人。

岂不尔思，室是远而，我怎么能不思念你呢？只是我们居住的太远了。这句话是轶诗，什么叫轶诗？在《诗经》之外的，孔夫子没有把这首诗排在《诗经》之内，没有去选这首诗，所以它成为了轶诗。

为什么会没有选这首诗呢？孔夫子是不赞同其中的道理的，我们再来体会这句话，我们看到了这样一个美丽的画面，白色的花朵随风摇摆，有芳香，这个时候我们思念了一个人，我怎么会不想念你呢？只是我们居住的地方太远了。

子曰：未之思也，夫何远之有？你并没有真正的思念，如果你真正的思念又怎么会相距遥远呢？可谓一语道破玄机，我们来看生活当中的事情是不是如此，有的人说我很想念你，只不过离得太远了，还是不想念，如果真的想念，即使相隔千山万水也阻挡不了我们的脚步。

有的人说我想要学习，我没有时间，不是的，“未之思也”，你并没有真正的想学，如果你要是真正的想学，你怎么会没有时间呢？有的人说不会做饭，不是的，“未之思也”。

你并没有想真正的做饭，如果你真的想去做饭怎么不会呢？你可以去学；有的人说我不会养花，不是的，你并没有真的想去养，如果你真的想去养花，你怎么会不去学呢？他又怎么会学不会呢？

所以这句话的道理，往生活当中可以无限地延伸，用到哪里它都是通用的，无论我们说不会做什么，不是这样，都是我们自己今汝画，都是自己的心念，并没有真的想去做。

如果我们真的想去做一件事情，又何远之有？“止吾止也，进吾往也”，只看我们自己想不想前行，想不想去做这件事情。

我们再看生活当中的事情，比如说我们想要去一个地方，如果真的想去，我们一定有时间可以去的，如果还没有去成，说明我们并没有真的想。有的人说我想减肥，可是减不下来，不是这样的，是我们并没有真的想减肥，如果我们真的想减肥，一定可以减得下来，只是我们的心念未到，所以我们的行为就没有到啊。

我们很多人学习圣贤的文化，刚开始都觉得我学不进去，不是的，是我们没有想学，是我们没有认知到圣贤文化的重要性，如果我们坚信它是可以改变我们的命运，改变我的家庭，改变我的生意，让我变得不再痛苦，我们又怎么会没有时间？又怎么能学不会呢？

所以用这句话来思考，我们人生当中所有的问题都如此，只要我们觉得做不到的，并不是。是你的心念并没有真的想做。我们说仁德也是一样的，有人说仁德离我们太远，我不具备仁德，不是这样的，是我们不想，如果想，我们可以通过不停地学习，不停地修身，就可以让自己有仁、有德、有忠、有信、有义。

有的人说我没有那么高的学识，如果我们真的想，就会努力刻苦地去学习，我们就会变得有学识。

我们参加一个工作也是一样的，说我遇到了一个不会做的工作，因为我不会，不是这样的，是因为我们并不想去做这件事情，如果真的想，一定可以学会的。所以一切的力量都源于我们自己的心念，如果心念是足的，不会的可以去学，可以想办法去精进，可以达到目的和结果。

我们举一个生活当中的例子，比如说，有的人第一次出门我不敢去，我也没去过，我对那个地方也不熟悉，这是因为我们还没有真正地想去，心念的力量还不够，如果我们真的非要去到一个地方，非去不可，你会发现无论交通多么不方便，无论我有没有出过门，无论什么样的天气，我都可以到达那个地方。

所以还没有去成，说明我们并没有真的想去，如果想去它又有多远呢？我们不在意路上的艰难，我们也不在意我们是否经历过这件事情，我们的心念是坚定的，又何远之有。

《论语》当中我们学过，"子曰，仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”仁离我们很遥远吗？如果我想要这个仁，这就是了，这就到了，就这么快。说我生活当中一个不会的事情，比如说做饭，我如果想要去做饭，这就到了，马上就可以学，马上就可以会。

我们在不停地反复地做饭的过程当中，自然也就学会了。所以它就在我们一念之间，取决于我们想不想做，我们做这件事情的动力有多大，我们现在参加一个工作也是一样的，工作远乎哉，我欲工作，斯至矣，这就到了，其实就是这么简单的道理，我们学习也是如此，我想要学习圣贤的文化，一念即到，一念即达。

所以用这句话来思考我们人生当中的所有问题，每当我们遇到困难的时候，想要退缩的时候，觉得自己不会的时候，就想想这句话，“未之思也，夫何远之有”，只要我们真的想要去做这件事情，它又怎么会遥远呢？一念即达，当下即到。